بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 29, page 596

نهج [٢] : ومن خطبة له 7 : لا يشغله شأن ، ولا يغيره زمان ، ولا يحويه مكان ، ولا يصفه لسان ، و [٣] لا يعزب عنه عدد [٤] قطر الماء ، ولا نجوم السماء ، ولا سوافي [٥] الريح في الهواء ، ولا دبيب النمل على الصفا [٦] ، ولا مقيل الذر [٧] في الليلة الظلماء ، يعلم مساقط الأوراق ، وخفي طرف الأحداق [٨] ، وأشهد أن لا إله إلا الله غير معدول به ولا مشكوك فيه ولا مكفور دينه ، ولا مجحود [٩] تكوينه ، شهادة من صدقت نيته ، وصفت دخلته ، وخلص يقينه ، وثقلت موازينه ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، المجتبى من خلائقه ، والمعتام لشرح حقائقه ، والمختص بعقائل كراماته ، والمصطفى لكرائم [١٠] ^[١]لم نجد الجملة ولا مقارباتها في ما هو مطبوع من نهج البلاغة.

والدبيب :السير اللين ، نص عليه في مجمع البحرين ٢ ـ ٥٥.

والمقيل : محل استراحتها ومبيتها ، كما جاء في مجمع البحرين ٥ ـ ٤٥٩. رسالاته ، والموضحة به أشراط الهدى ، والمجلو به غربيب العمى. أيها الناس! إن الدنيا تغر المؤمل لها والمخلد إليها ، ولا تنفس بمن نافس فيها ، وتغلب من غلب عليها ، وايم الله ما كان قوم قط في غض نعمة من عيش فزال عنهم إلا بذنوب اجترحوها ، لأن الله تعالى ^[١] ( لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ) [٢] ، ولو أن الناس حين تنزل بهم النقم وتزول عنهم النعم ، فزعوا إلى ربهم بصدق من نياتهم ، ووله من قلوبهم ، لرد عليهم كل شارد ، وأصلح لهم كل فاسد ، وإني لأخشى عليكم أن تكونوا في فترة وقد كانت أمور عندي [٣] مضت ، ملتم فيها ميلة كنتم فيها عندي غير محمودين ، ولئن رد عليكم أمركم إنكم لسعداء ، وما علي إلا الجهد ، ولو أشاء أن أقول لقلت : ( عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ ) [٤].