بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 3, page 260

شى : عن ربعي ، عمن ذكره ، عن أبي جعفر 7 في قول الله :

«وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا» قال : الكلام في الله والجدال في القرآن «فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره» قال : منهم القصاص.

يد ، مع : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن العباس بن عمرو الفقيمي^[١] عن هشام ابن الحكم ، عن أبي عبدالله 7

أنه قال للزنديق ـ حين سأله عن الله ما هو؟ ـ : قال هوشئ بخلاف الاشياء ، أرجع بقولي : شئ إلى إثبات معنى ، وإنه شئ بحقيقة الشيئية ، غير أنه لا جسم ولاصورة.

يد ، مع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن محمد بن عيسى ، عمن ذكره ، رفعه إلى أبي جعفر 7

أنه سئل أيجوز أن يقال : إن الله عزوجل شئ؟ قال : نعم تخرجه من الحدين : حد التعطيل ، وحد التشبيه. ج : مرسلا مثله.

يد : العطار ، عن أبيه ، عن سهل قال :

كتبت إلى أبي محمد 7 ـ سنة خمس ^[١]نسبة إلى فقيم ـ وزان هذيل ـ بطن من دارم وهم بنو فقيم من جرير بن دارم ، وأما النسبة إلى فقيم كنانة «فقمى» كعربي ، نص على ذلك في القاموس وغيره. وخمسين ومائتين ـ : قد اختلف يا سيدي أصحابنا في التوحيد ، منهم من يقول : هو جسم ، ومنهم من يقول : هو صورة ، فإن رأيت يا سيدي أن تعلمني من ذلك ما أقف عليه ولا أجوزه فعلت متطولا على عبدك. فوقع بخطه ـ 7 ـ : سألت عن التوحيد وهذا عنكم معزول ، الله تعالى واحد ، أحد ، صمد ، لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ، خالق وليس بمخلوق ، يخلق تبارك وتعالى ما يشاء من الاجسام وغير ذلك ، ويصور مايشاء ، وليس بمصور ، جل ثناؤه وتقدست أسماؤه ، وتعالى عن أن يكون له شبه ، هولا غيره ، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير.