بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 3, Page 31
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
ج : عن هشام بن الحكم قال :
دخل ابن أبي العوجاء على الصادق 7 فقال له الصادق : يا ابن أبي العوجاء أمصنوع أنت أم غير مصنوع؟ قال : لست بمصنوع ، فقال له الصادق 7 : فلو كنت مصنوعا كيف كنت تكون؟ فلو يحر ابن أبي العوجاء جوابا وقام وخرج. يد : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن العباس بن عمر والفقيمي ، عن هشام مثله.
ج : دخل أبوشاكر الديصاني وهو زنديق على أبي عبدالله 7 فقال له : ياجعفر بن محمد دلني على معبودي ، فقال أبوعبدالله 7 : اجلس فإذا غلام صغير في كفه بيضة يلعب بها فقال أبوعبدالله 7 : ناولنى يا غلام البيضة ، فناوله إياها ، فقال [١]لا يخفى أن لا رواية غير مسوقة للتنبيه على ما ذكره ، بل إلزام له بالترجيح بلا مرجح فان اختياره عدم المصنوعية مع جواز مصنوعيته قول بلا دليل. ط
[٢]ديق بالكسر من الثنوية أو القائل بالنور والظلمة ، أو من لا يؤمن بالاخرة والربوبية أو من يبطن الكفر ويظهر الايمان ، أو هو معرب زن دين أى دين المرأة ، قاله في القاموس. وفي المصباح : المشهور على ألسنة الناس أن الزنديق هو الذى لا يتمسك بشريعة ويقول بدوام الدهر والعرب تعبر عن هذا بقولهم : ملحد ، أى طاعن في الاديان. انتهى. ونقل عن مفاتيح العلوم : أن الزنادقة هم المانوية وكانت المزدكية يسمون بذلك.ص 31
[٢]ديق بالكسر من الثنوية أو القائل بالنور والظلمة ، أو من لا يؤمن بالاخرة والربوبية أو من يبطن الكفر ويظهر الايمان ، أو هو معرب زن دين أى دين المرأة ، قاله في القاموس. وفي المصباح : المشهور على ألسنة الناس أن الزنديق هو الذى لا يتمسك بشريعة ويقول بدوام الدهر والعرب تعبر عن هذا بقولهم : ملحد ، أى طاعن في الاديان. انتهى. ونقل عن مفاتيح العلوم : أن الزنادقة هم المانوية وكانت المزدكية يسمون بذلك. أقول : والظاهر أن الزنديق معرب لزند دين ، والزند اسم لكتاب المجوس جاء زردشت الذى يزعم المجوس أنه نبى ، أو معرب زندى أى المنسوب إلى زند فاخذ كلمة واحدة وزيد عليه القاف وله نظائر.