بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 30, page 44

والأرف ، كغرف جمع : أرفة ـ بالضم ـ ، وهي الحد بين الأرضين ، وأرف على الأرض تأريفا جعل لها حدودا وقسمها [٣]. ونص الشيء : أظهره [٤]. وفي بعض النسخ : رصا ـ بالراء ـ من قولهم : رص البناء رصا : إذا لصق بعضه ببعض [٥]. قوله 7 : حيهم [٦] .. أي يرث حيهم [٧]. والمراد بالاسمين الأعلين : كلمتا التوحيد ، أو القرآن وأهل البيت : ، والمراد بالنجوم أولا الأئمة ، وثانيا الدلائل الدالة على إمامتهم. قوله 7 : ليحيى حماه .. الضمير راجع إلى الإسلام ، وحماه ما حرمه الله فيه ، ومرعاه ما أحله ، وميزان العدل بيان للميزان ، وحكم الفصل الحكم الذي يفصل بين الحق والباطل ، ويقال : كفيك من رجل ـ مثلثة حسبك [٨]. ^[١]كذا ، ولعله من باب إضافة المظروف إلى ظرفه ، أي غزوات من الصفين. وقوله : يحب ^[١] الله .. إما متعلق بيفجرون ، أو به وبما قبله على التنازع ، أو بقوله : يتواصلون. قوله : ويتساقون .. تفاعل من السقي. وفي بعض النسخ : يتناسقون .. أي يتتابعون [٢] ، وفي بعضها : يتراشفون من قولهم رشف الماء : مصه [٣].