Same indexed hadith bihar-13800; it ends on this printed page after beginning on pages 643-644.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 31, Page 644
Same indexed hadith bihar-13800; it ends on this printed page after beginning on pages 643-644.
ير : بإسناده عن يحيى بن أم الطويل ، قال :
صحبت علي بن الحسين 8 من المدينة الى مكة وهو على بغلته وأنا على راحلة فجزنا وادي ضجنان ، فإذا نحن برجل أسود في رقبته سلسلة وهو يقول : يا علي بن الحسين! اسقني ، فوضع رأسه على صدره ثم حرك دابته ، قال : فالتفت فإذا برجل يجذبه وهو يقول : لا تسقه لا سقاه الله ، قال : فحركت راحلتي ولحقت بعلي بن الحسين 8 ، فقال لي : أي شيء رأيت؟ ، فأخبرته ، فقال : ذاك معاوية لعنه الله. [ بحار الأنوار : ٦ / ٢٤٨ ـ ٢٤٩ حديث ٨٦ ، عن بصائر الدرجات : ٨٢ ( ٣٠٦ ـ حديث ٦ ) ].
[٢٧٧]حجرية ـ ( ٢ / ٥٢٨ ـ ٥٢٩ حديث ٧ ) ، وجاء في تفسير البرهان : ٤ / ٩٣ حديث ١٦ ، وقريب منه في تفسير القمي : ٥٨٣ حجرية ، وبحار الأنوار : ٢٤ / ٢١٠ ـ حديث ٨ ، وانظر ما بعدها من الروايات في البحار : ٢٣ / ٣٦٤ حديث ٢٦ ، عن ( كنز ) تأويل الآيات الظاهرة ]. ١٦٩ ـ ير : بإسناده عن يحيى بن أم الطويل ، قال : صحبت علي بن الحسين عليهماالسلام من المدينة الى مكة وهو على بغلته وأنا على راحلة فجزنا وادي ضجنان ، فإذا نحن برجل أسود في رقبته سلسلة وهو يقول : يا علي بن الحسين! اسقني ، فوضع رأسه على صدره ثم حرك دابته ، قال : فالتفت فإذا برجل يجذبه وهو يقول : لا تسقه لا سقاه الله ، قال : فحركت راحلتي ولحقت بعلي بن الحسين عليهماالسلام ، فقال لي : أي شيء رأيت؟ ، فأخبرته ، فقال : ذاك معاوية لعنه الله. [ بحار الأنوار : ٦ / ٢٤٨ ـ ٢٤٩ حديث ٨٦ ، عن بصائر الدرجات : ٨٢ ( ٣٠٦ ـ حديث ٦ ) ].
كنز : بإسناده عن ابن عباس في قول الله عز وجل ... ( وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها ) بنو أمية ، ثم قال
ابن عباس : قال رسول الله 9 : بعثني الله نبيا ، فأتيت بني أمية فقلت : يا بني أمية! إني رسول الله إليكم ، قالوا : كذبت ما أنت برسول ، ثم أتيت بني هاشم ، فقلت : إني رسول الله إليكم ، فآمن بي علي بن أبي طالب 7 سرا وجهرا ، وحماني أبو طالب 7 جهرا وآمن بي سرا ، ثم بعث الله جبرئيل بلوائه فركزه في بني هاشم وبعث إبليس بلوائه فركزه في بني أمية ، فلا يزالون أعداءنا وشيعتهم أعداء شيعتنا الى يوم القيامة. [ بحار الأنوار : ٢٤ / ٧٦ ـ حديث ١٤ ، عن تأويل الآيات الظاهرة : ٤٦٦ ـ ٤٦٧ الرضوية ( ٢ / ٨٠٦ حديث ٦ ) ، وأورده في البرهان : ٤ / ٤٦٧ حديث ١٠ ].
كنز : بإسناده عن جابر بن يزيد ، قال :
قال أبو جعفر 7 : قول الله عز وجل : ( وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ ؛ ) يعني بني أمية هم الذين كفروا وهم أصحاب النار ، ثم قال : ( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ ؛ ) يعني الرسول والأوصياء من بعده : يحملون علم الله ، ثم قال : ( وَمَنْ حَوْلَهُ ؛ ) يعني الملائكة ( يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ .. يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ؛ ) وهم شيعة آل محمد : ، يقولون : ( رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا ) من ولاية هؤلاء وبني أمية ( وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ ؛ ) وهو أمير المؤمنين 7 ( وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ* رَبَّنا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ* وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ ) والسيئات ؛ بنو أمية وغيرهم وشيعتهم ، ثم قال : ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ؛ ) يعني بنو أمية ( يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ ، ) ثم قال : ( ذلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللهُ ) بولاية علي 7 ( وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ ؛ ) يعني بعلي 7 ( تُؤْمِنُوا ) أي إذا ذكر إمام غيره تؤمنوا به ( فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ ) ( المؤمن : ٦ ـ ١٢ ). [ بحار الأنوار : ٢٣ / ٣٦٣ ـ حديث ٢٣ ، عن تأويل الآيات الظاهرة : ٢٧٧ ـ حجرية ـ ( ٢ / ٥٢٨ ـ ٥٢٩ حديث ٧ ) ، وجاء في تفسير البرهان : ٤ / ٩٣ حديث ١٦ ، وقريب منه في تفسير القمي : ٥٨٣ حجرية ، وبحار الأنوار : ٢٤ / ٢١٠ ـ حديث ٨ ، وانظر ما بعدها من الروايات في البحار : ٢٣ / ٣٦٤ حديث ٢٦ ، عن ( كنز ) تأويل الآيات الظاهرة ].