بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 35, page 113

جاء أبوبكر بأبي قحافة إلى النبي 9 وذكر الحديث [٢]. ٥١ ـ وبالاسناد عن أبي علي الموضح ، عن محمد بن الحسن العلوي ، عن عبدالعزيز بن يحيى ، عن أحمد بن محمد العطار ، عن حفص بن عمر بن الحارث ، عن عمر بن أبي زائدة ، عن عبدالله ابن أبي الصيفي [٣] ، عن الشعبي يرفعه عن أميرالمؤمنين 7 قال : كان والله أبوطالب عبد مناف بن عبدالمطلب مؤمنا مسلما يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم أن تنابذها قريش [٤] قال أبوعلي الموضح : ولاميرالمؤمنين 7 في أبيه يرثيه يقول [٥] : أبا طالب عصمة المستجير وغيث المحول ونور الظلم [٦] لقد هد فقدك أهل الحفاظ فصلى عليك ولي النعم ولقاك ربك رضوانه فقد كنت للطهر من خيرعم [٧] فلو كان مات كافرا ما كان أميرالمؤمنين 7 يرثيه بعد موته ويدعو له بالرضوان ^[١]قاد الدابة : مشى أمامها آخذا بقيادها. من الله تعالى ^[١]. ٥٢ ـ وبالاسناد عن أبي علي الموضح قال : تواترت الاخبار بهذه الرواية وبغيرها عن علي بن الحسين 7 أنه سئل عن أبي طالب أكان مؤمنا؟ فقال : نعم ، فقيل له : إن ههنا قوما يزعمون أنه كافر ، فقال : واعجباه [٢] أيطعنون على أبي طالب أو علي رسول الله 9؟ وقدنهاه الله أن يقر مؤمنة مع كافر في غير آية من القرآن ، ولايشك أحد أن بنت أسد [٣] من المؤمنات السابقات ، وأنها لم تزل تحت أبي طالب حتى مات أبوطالب 2 [٤]. ٥٣ ـ وأخبرني الحسن بن معية ، عن عبدالله بن جعفر بن محمد الدوريستي ، عن أبيه ، عن جده عن محمد بن علي بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن خلف ابن حماد ، عن أبي الحسن المعيدي [٥] ، عن الاعمش ، عن عباية بن ربعي ، عن عبدالله بن عباس ، عن أبيه قال : قال أبوطالب للنبي 9 بمحضر من قريش ليريهم فضله : يا ابن أخي ، الله أرسلك؟ قال : نعم ، قال إن للانبياء معجزا وخرق عادة فأرنا آية ، قال : ادع تلك الشجرة وقل لها : يقول لك محمد بن عبدالله : أقبلي بإذن ، فدءاه فأقبلت حتى سجدت بين يديه ، ثم أمرها بالانصراف فانصرفت ، فقال أبوطالب : أشهد أنك صادق ، ثم قال لابنه علي : يا بني الزم ابن عمك [٦]. ٥٤ ـ وأخبرني بالاسناد إلى أبي الفرج ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن علي ، عن علي بن أحمد بن مسعدة ، عن عمه ، عن أبي عبدالله 7 أنه قال : كان أميرالمؤمنين 7 يعجبه أن يروى شعر أبي طالب وأن يدون ، وقال : تعلموه وعلموه أولادكم فإنه كان على دين الله وفيه علم كثير [٧]. ^[١]المصدر نفسه : ٢٣ و ٢٤.