Same indexed hadith bihar-15799; it ends on this printed page after beginning on pages 80-81.
Show complete hadith text
فس : « فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا انزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شئ وكيل » فإنه حدثني أبي عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن ابن مسكان ، عن عمارة بن سويد عن أبي عبدالله 7
Show clickable narrator chain
أنه قال : سبب نزول هذه الآية أن رسول الله 9 خرج ذات يوم فقال لعلي 7 يا علي إني سألت الله الليلة أن يجعلك وزيري ففعل ، وسألته أن يجعلك وصيي ففعل ، وسألته أن يجعلك خليفتي في امتي ففعل ، فقال رجل من أصحابه : والله لصاع من تمر في شن بال أحب إلي مما سأل محمد ربه ، ألا سأله ملكا يعضده ، أو مالا يستعين به على فاقته ؟! فوالله ما دعا عليا قط إلى حق أو إلى باطل إلا أجابه! فأنزل الله على رسوله 9 « فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك » الآية. يونس : ١٥ ، وما بعدها ذيلها. قوله : « أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين [١] » يعني قولهم : إن الله لم يأمره بولاية علي 7 وإنما يقول من عنده فيه ، فقال الله تعالى : « فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما انزل بعلم الله » أي بولاية علي 7 من عند الله . ايضاح : قوله « ما دعا عليا » أي لما كان علي 7 كثير الانقياد والاطاعة له 9 سأل الله تلك الامور ، أو أنه افترى له هذه الاشياء لكثرة انقياده من غير سؤال ووحي أو أنه ما كان يحتاج إلى سؤال تلك الامور له ، لانه يطيعه في كل ما يأمره به ، فلو أمره بالوصاية كان يفعلها ، والاوسط أظهر.
الهوامش7
[٣]هود : ١٢.ص 80
[٤]في المصدر : من الصحابة.ص 80
[٥]الشن ـ بفتح الشين ـ القربة الخلق الصغيرة ، والمراد هنا الخوان.ص 80
[٦]في المصدر : على ما فيه.ص 80
[٧]في المصدر : إلى الحق أو إلى الباطل.ص 80
[١]هود : ١٣.ص 81
[٢]تفسير القمى : ٢٩٩ و ٣٠٠ وفيه : أى ولاية أمير المؤمنين على بن ابى طالب 7 من عند الله.ص 81