No. ٥٠vol. 43 · pages 284-285
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 43, Page 285
[٢]قال الجوهرى : حلحلت بالناقة ، اذا قلت لها حل ـ بالتسكين ـ وهو زجر للناقة.
[٣]في المصدر ج ٢ ص ٣٨٧ : ابن مهاد ، عن أبيه ، عن النبي.
Same indexed hadith bihar-18831; it ends on this printed page after beginning on pages 284-285.
قب : أبوحازم ، عن أبي هريرة قال :
رأيت النبي 9 يمص لعاب الحسن والحسين كما يمص الرجل الثمرة. ومن فرط محبته لهما ما روى يحيى بن كثير وسفيان بن عيينتة باسنادهما أنه سمع رسول الله 9 بكاء الحسن والحسين وهوعلى المنبر ، فقام فزعا ثم قال : أيها الناس ما الولد إلا فتنة ، لقد قمت إليهما وما معي عقلي ، وفي رواية و ما أعقل. الخركوشي في اللوامع وفي شرف النبي أيضا والسمعاني في الفضائل والترمذي في الجامع والثعلبي في الكشف والواحدي في الوسيط وأحمد بن حنبل في الفضائل وروى الخلق ، عن عبدالله بن بريدة قال : سمعت أبي يقول : كان رسول الله 9 يخطب على المنبر فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله 9 من المنبر فحملها ووضعهما بين يديه ثم قال : « إنما أموالكم وأولادكم فتنة » [١] إلى آخر كلامه وقد ذكره أبوطالب الحارثي في قوت القلوب إلا أنه تفرد بالحسن بن علي 7 وفي خبر : أولادنا أكبادنا يمشون على الارض. معجم الطبراني بإسناده عن ابن عباس ، وأربعين المؤذن وتاريخ الخطيب بأسانيدهم إلى جابر قال النبي 9 : إن الله عزوجل جعل ذرية كل نبي من صلبه خاصة وجعل ذريتي من صلبي ومن صلب علي بن أبي طالب إن كل بني بنت ينسبون إلى أبيهم إلا أولاد فاطمة فاني أنا أبوهم. [١]الانفال : ٢٨. وقيل في قوله : « ما كان محمد أباأحد من رجالكم » [١] إنما نزل في نفي التبني لزيد بن حارثه وأراد بقوله « من رجالكم » البالغين في وقتكم والاجماع [ على ] أنهما لم يكونا بالغين فيه. الاحياء : عن الغزالي والفردوس : عن الديلمي قال المقدام بن معدي كرب : قال النبي 9 : حسن مني وحسين من علي وقال 9 : هما وديعتي في امتي. ومن ملاعبته 9 معهما ما رواه ابن بطة في الابانة من أربعة طرق ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : دخلت على النبي 9 والحسن والحسين 8 على ظهره وهو يجثو لهما ويقول : نعم الجمل جملكما ، ونعم العدلان أنتما. ابن نجيح كان الحسن والحسين يركبان ظهرالنبي 9 ويقولان : حل حل ويقول : نعم الجمل جملكما. السمعاني في الفضائل ، عن أسلم مولى عمر ، عن عمر بن الخطاب قال : رأيت الحسن والحسين على عاتقي رسول الله 9 فقلت : نعم الفرس لكما فقال رسول الله 9 : ونعم الفارسان هما. ابن حماد ، عن أبيه أن النبي 9 برك للحسن والحسين فحملهما وخالف بين أيديهما وأرجلهما وقال : نعم الجمل جملكما.
[٢]قال الجوهرى : حلحلت بالناقة ، اذا قلت لها حل ـ بالتسكين ـ وهو زجر للناقة.ص 285
[٣]في المصدر ج ٢ ص ٣٨٧ : ابن مهاد ، عن أبيه ، عن النبي.ص 285
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 285-286.
قب : الخركوشي في شرف النبي 9 ، عن عبدالعزيز بأسناده ، عن النبي 9 أنه كان جالسا فأقبل الحسن والحسين فلما رآهما النبي 9 قام [١]الاحزاب :
٤٠. لهما واستبطأ بلوغهما إليه ، فاستقبلهما وحملهما على كتفيه ، وقال : نعم المطي مطيكما ونعم الراكبان أنتما وأبوكما خير منكما. تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفيان ، عن عبيدالله بن موسى ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود قال : حمل رسول الله 9 الحسن والحسين على ظهره : الحسن على أضلاعه اليمنى والحسين على أضلاعه اليسرى ثم مشى وقال : نعم المطي مطيكما ، ونعم الراكبان أنتما ، أبوكما خير منكما. وروي أن النبي 9 ترك لهما ذؤ ابتين في وسط الرأس. مرزد قال : سمعت [ أبا هريرة ] [١] يقول سمع اذناي هاتان وبصر عيناي هاتان رسول الله 9 وهو آخذ بيديه جميعا بكتفي الحسن والحسين ، وقد ما هما على قدم رسول الله 9 ، ويقول : ترق عين بقة قال : فرقا الغلام حتى وضع قدميه على صدر رسول الله 9 ثم قال له : افتح فاك ثم قبله ثم قال : اللهم أحبه فاني احبه.