بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 5, page 35

يد : بهذا الاسناد عن ابن عيسى ، عن علي بن عبدالله ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي الحسن الحذاء ، ^[١] عن المعلى بن خنيس قال :

قلت لابي عبدالله 7 ما يعنى بقوله عزوجل : «وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون»؟ قال : وهم مستطيعون. «ص ٣٦١ ـ ٣٦٢»

يد : ابن الوليد ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، ومحمد بن عبدالحميد ، وابن أبي الخطاب جميعا عن البزنطي ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله 7 قال :

لا يكون العبد فاعلا ولا متحركا إلا والاستطاعة معه من الله عزوجل ، وإنما وقع التكليف من الله عزوجل بعد الاستطاعة فلا يكون مكلفا للفعل إلا مستطيعا. «ص ٢٦٢»

يد : عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب ، عن أحمد بن الفضل ، [٢] عن منصور بن عبدالله ، [٣] عن علي بن عبدالله ، عن ابن أبي الخطاب ، عن محمد بن أبي الحسين ، [٤] عن سهل المصيصي ، [٥] عنه 7 مثله. «ص ٣٥٥»

يد : أبى ، عن سعد ، [٦] عن ابن بزيع ، عن ابن أبي عمير ، عمن رواه من أصحابنا ، عن أبي عبدالله 7 قال :

سمعته يقول : لا يكون العبد فاعلا إلا وهو مستطيع وقد يكون مستطيعا غير فاعل ، ولا يكون فاعلا أبدا حتى يكون معه الاستطاعة. «ص ٣٦٠»

يد : أبي وابن الوليد معا ، عن سعد ، عن ابن عيسى ، عن علي بن عبدالله ^[١]لم نعرف اسمه ولا حاله. وفى بعض النسخ : «الخزاعى» بدل «الحذاء».