بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 51, page 45

فس : « ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى امة معدودة » [١] قال : إن متعناهم في هذه الدنيا إلى خروج القائم 7 فنردهم ونعذبهم « ليقولن مايحبسه » أن يقولوا : لم لايقوم القائم ولا يخرج ، على حد الاستهزاء فقال الله : « ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤن » أخبرنا أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن حسان ، عن هشام بن عمار ، عن أبيه وكان من أصحاب علي 7 عن علي صلوات الله عليه في قوله « ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى امة معدودة ليقولن مايحبسه » قال :

الامة المعدودة أصحاب القائم الثلاثمأة والبضعة عشر. قال علي بن إبراهيم : والامة في كتاب الله على وجوه كثيرة فمنه المذهب وهو قوله « كان الناس امة واحدة » [٢] أي على مذهب واحد ومنه الجماعة من الناس وهو قوله « وجد عليه امة من الناس يسقون » [٣] أي جماعة ومنه الواحد قد سماه الله امة وهو قوله « إن إبراهيم كان امة قانتا لله حنيفا » [٤] ومنه أجناس جميع الحيوان وهو قوله ^[١] « وإن من امة إلا خلا فيها نذير » ^[١] ومنه امه محمد 9 وهو قوله « وكذلك أرسلناك في امة قد خلت من قبلها امم » [٢] وهي امة محمد 9 ومنه الوقت وهو قوله « وقال الذي نجا منهما وادكر بعد امة » [٣] أي بعد وقت وقوله « إلى امة معدودة » يعني الوقت ومنه يعني به الخلق كلهم وهو قوله « وترى كل امة جاثية كل امة تدعى إلى كتابها » [٤] وقوله « ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لايؤذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون » [٥] ومثله كثير.