بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 52, Page 299
نى : علي بن أحمد ، عن عبيدالله بن موسى ، عن بعض رجاله ، عن أحمد ابن الحسن ، عن أبيه ، عن أحمد بن عمر بن سعيد [١] عن حمزة بن حمران ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبدالله 7 قال :
إن القائم 7 يملك تسع عشرة سنة وأشهرا .
[٢]ترى هذه الروايات في كتاب الغيبة للنعمانى ص ١٨٠.ص 299
[٢]ترى هذه الروايات في كتاب الغيبة للنعمانى ص ١٨٠.
[٣]راجع الكافى ج ٤ ص ١٨٤ ورواه الصدوق في العلل ج ٢ ص ١١٤ والحديث مختصر.
Same indexed hadith bihar-22686; it ends on this printed page after beginning on pages 298-299.
نى : ابن عقدة ، عن محمد بن المفضل بن إبراهيم وسعدان بن إسحاق ابن سعيد وأحمد بن الحسين بن عبدالملك ، ومحمد بن أحمد بن الحسين ، عن ابن محبوب ، عن عمرو بن ثابت ، عن جابر بن يزيد الجعفي قال :
سمعت أبا جعفر محمد بن علي 8 يقول : والله ليملكن رجل منا أهل البيت ثلاث مائة سنة ويزداد تسعا ، قال : فقلت له : متى يكون ذلك؟ قال : بعد موت القائم 7 قلت له : [١]في المصدر ص ١٤٩ : « حتى يشمل الناس بالشام فتنة » خ صح. وكم يقوم القائم 7 في عالمه حتى يموت؟ قال تسع عشرة سنة من يوم قيامه إلى يوم موته.
كا : محمد بن يحيى وغيره ، عن محمد بن أحمد ، عن موسى بن عمر ، عن محمد بن سنان ، عن أبي سعيد القماط ، عن بكيربن أعين قال :
سألت أبا عبدالله 7 لاي علة وضع الله الحجر في الركن الذي هو فيه ، ولم يوضع في غيره؟ قال : إن الله تعالى وضع الحجر الاسود ، وهي جوهرة اخرجت من الجنة إلى آدم فوضعت في ذلك الركن لعلة الميثاق ، وذلك أنه لما أخذ من بني آدم من ظهورهم ذريتهم حين أخذ الله عليهم الميثاق في ذلك المكان ، وفي ذلك المكان تراءى لهم ، ومن ذلك المكان يهبط الطير على القائم 7 فأول من يبايعه ذلك الطير ، وهو والله جبرئيل 7 وإلى ذلك المكان يسند القائم ظهره ، وهو الحجة والدليل على القائم تمام الخبر .
[٣]راجع الكافى ج ٤ ص ١٨٤ ورواه الصدوق في العلل ج ٢ ص ١١٤ والحديث مختصر.ص 299
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 299-300.
كا : أبوعلي الاشعري ، عن محمد بن عبدالجبار ، عن ابن فضال و الحجال جميعا ، عن ثعلبة ، عن عبدالرحمان بن مسلمة الجريري قال :
قلت لابي عبدالله 7 : يوبخونا ويكذبونا أنا نقول إن صيحتين تكونان يقولون : من أين تعرف [١]في المصدر ص ١٨١ : « عن أحمد بن عمر بن أبى شعبة. الحلبى » وقد تفحصت كتب الرجال فلم أر من يسمى أبا شعبة باسمه فاما يكون نسخة المصنف مصحفة واما أنه ظفر باسم أبى شعبة فصرح باسمه. المحقة من المبطلة إذا كانتا؟ قال : فماذا تردون عليهم؟ قلت : ما نرد عليهم شيئا قال : قولوا : يصدق بها إذا كانت من كان يؤمن بها من قبل إن الله عزوجل يقول : « أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون » [١]. نى : ابن عقدة ، عن علي بن الحسن ، عن أبيه ، عن محمد بن خالد ، عن ثعلبه مثله . كا : أبوعلي الاشعري ، عن محمد ، عن ابن فضال والحجال ، عن داود بن فرقد مثله .
[٢]قدمر الحديث بلفظه وسنده تحت الرقم ٥٠ ، فلا وجه لتكراره هنا.ص 300
[٣]تراه في الروضة ص ٢٠٩ ، وكان المناسب أن ينقله المصنف بلفظه ، ولفظه : عن داود بن فرقد قال : سمع رجل من العجلية هذا الحديث : قوله 7 : ينادى مناد : ألا ان فلان بن فلان وشيعته هم الفائزون ـ أول النهار ـ وينادى آخر النهار ألا ان عثمان وشيعته هم الفائزون ، فقال الرجل : فما يدرينا أيما الصادق من الكاذب؟ فقال : يصدقه عليها من كان يؤمن بها قبل أن ينادى ان الله عزوجل يقول : « أفمن يهدى إلى الحق » الاية.ص 300