بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 53, page 107

خص : من كتاب الغارات لابراهيم بن محمد الثقفي : روى حديثا عن أمير المؤمنين 7 منه :

قيل له : فماذوالقرنين؟ قال 7 : رجل بعثه الله إلى قومه فكذبوه وضربوه على قرنه فمات ، ثم أحياه الله ، ثم بعثه إلى قومه فكذبوه وضربوه على قرنه الآخر فمات ، ثم أحياه الله ، فهو ذوالقرنين ، لانه ضربت قرناه. ^[١]غافر : ٥١ و ٥٢. وفي حديث آخر « وفيكم مثله » يريد نفسه ^[١]. ومنه أيضا حدثنا عبدالله بن أسيد الكندي وكان من شرطة الخميس ، عن أبيه قال : إني لجالس مع الناس عند علي 7 إذ جاء ابن معز وابن نعج معهما عبدالله ابن وهب ، قد جعلا في حلقه ثوبا يجرانه فقالا : يا أمير المؤمنين اقتله ولا تداهن الكذابين ، قال : ادنه فدنا فقال لهما : فما يقول؟ قالا : يزعم أنك دابة الارض وأنك تضرب على هذا قبيل هذا يعنون رأسه إلى لحيته فقال : ما يقول هؤلاء؟ قال : يا أمير المؤمنين حدثتهم حديثا حدثنيه عمار بن ياسر ، قال : اتركوه ، فقد روى عن غيره يا ابن أم السوداء ، إنك تبقر الحديث بقرا ، خلوا سبيل الرجل فان يك كاذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصيبني الذي يقول. ومنه ايضا عن عباية قال : سمعت عليا 7 يقول « أنا سيد الشيب وفي سنة من أيوب ». لان أيوب ابتلي ثم عافاه الله من بلواه ، وآتاه أهله ، ومثلهم معهم ، كما حكى الله سبحانه فروي أنه أحياله أهله الذين قد ماتوا وكشف ضره ، وقد صح عنهم صلوات الله : أنه : كل ما كان في بني إسرائيل يكون في هذه الامة مثله حذوا النعل بالنعل ، والقذة بالقذة ، وقد قال : إن فيه 7 شبهه. وقوله [٢] « والله ليجمعن الله لي أهلي كما جمعوا ليعقوب 7 فان يعقوب فرق بينه وبين أهله برهة من الزمان ثم جمعوا له ». فقد حلف 7 أن الله سبحانه وتعالى سيجمع له ولده كما جمعهم ليعقوب وقد كان اجتماع يعقوب بولده في دار الدنيا فيكون أمير المؤمنين 7 كذلك في الدنيا يجمعون له في رجعته 7 وولده الائمة : ، وهم المنصوصون على ^[١]روى مثل ذلك الصدوق في العلل ج ١ ص ٣٧ باب العلة التي من أجلها سمى ذوالقرنين ذا القرنين.