Same indexed hadith bihar-2706; it ends on this printed page after beginning on pages 118-119.
Show complete hadith text
Show clickable narrator chain
ليقل علمه بخلاف ما كان عليه في حال شبابه.
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 6, Page 119
Same indexed hadith bihar-2706; it ends on this printed page after beginning on pages 118-119.
ليقل علمه بخلاف ما كان عليه في حال شبابه.
كنت مع أبي عبدالله 7 فلما مررنا باحد قال : ترى الثقب الذي فيه؟ قلت : نعم ، قال : أما أنا فلست أراه ، وعلامة الكبر ثلاث : كلال البصر ، وانحناء الظهر ، ورقة القدم. « ج ١ ص ٤٤ ».
مات رجل من آل أبي طالب لم يكن حضره أبوالحسن 7 ، فجاءه قوم فلما جلس أمسك القوم كأن على رؤوسهم الطير ، فكانوا في ذكر الفقراء [١] » والموت فلما جلس قال ابتداءا منه : قال رسول الله 9 : ما بين الستين إلى السبعين معترك المنايا ، ثم قال 7 : الفقراء محن الاسلام. « ص ١١٤ ».
إذا بلغ العبد مائة سنة فهي أرذل العمر.
يوما : إن أكل البطيخ يورث الجذام ، فقيل له : أليس قد أمن المؤمن إذا أتى عليه أربعين سنة من الجنون والجذام والبرص؟ قال : نعم ، ولكن إذا خالف المؤمن ما امر به ممن آمنه لم يأمن أن تصيبه عقوبة الخلاف. « ٤٧٣ » [١]في المصدر : الفقر. وكذا في الفقرة الاخيرة. م (٢) في المصدر : عقل سبع سنين. م
[٤]ل : روي أنه إذا بلغ المائة فذلك أرذل العمر. « ج ٢ ص ١١٥ ».
[٥]وروي : أن أرذل العمر أن يكون عقله عقل ابن سبع سنين. [٢] « ج ٢ ص ١١٥ »
[٦]ف : عن أبي الحسن الثالث عليهالسلام أنه قال يوما : إن أكل البطيخ يورث الجذام ، فقيل له : أليس قد أمن المؤمن إذا أتى عليه أربعين سنة من الجنون والجذام والبرص؟ قال : نعم ، ولكن إذا خالف المؤمن ما امر به ممن آمنه لم يأمن أن تصيبه عقوبة الخلاف. « ٤٧٣ » [١]في المصدر : الفقر. وكذا في الفقرة الاخيرة. م (٢) في المصدر : عقل سبع سنين. م