بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 62, page 291

العياشي: عن أبي جميلة عن أبي حنظلة [2] عنه عليه السلام

في الصيد يأخذه الكلب فيدركه الرجل فيأخذه ثم يموت في يده أيأكل [3]؟ قال: نعم إن الله يقول: كلوا مما أمسكن عليكم [4].

العياشي: عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله:

" وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم و اذكروا اسم الله " قال: لا بأس بأكل ما أمسك الكلب مما لم يأكل الكلب منه. فإذا أكل الكلب منه قبل أن تدركه فلا تأكله [5].

ومنه: عن رفاعة عن أبي عبد الله قال:

الفهد مما قال الله: مكلبين

ومنه: عن أبان بن تغلب قال:

سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: كل ما أمسك عليك الكلب وإن بقي ثلثه [7].

الهداية: كل كل ما صاد الكلب المعلم وإن قتله وأكل منه ولم يبق منه إلا بضعة واحدة، ولا تأكل ما صيد بباز أو صقر أو فهد أو عقاب إلا ما أدركت ذكاته، ومن أرسل كلبه ولم يسم تعمدا فأصاب صيدا لم يحل أكله لان الله عز وجل يقول: " ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه " [1] وإن نسي فليسم حين يأكل، وكذلك في الذبيحة، ولا بأس بأكل لحم الحمر الوحشية، ولا بأس بأكل ما صيد بالليل، ولا يجوز صيد الحمام بالامصار، ولا يجوز أخذ الفراخ من أو كارها في جبل أو بئر أو أجمة حتى ينهض [2]. وقال الصدوق وأبوه: لا يجوز أخذ الفراخ من أو كارها في جبل أو بئر أو أجمة حتى ينهض، فان قصد التحريم صارت المسألة خلافية لنا الأصل عدم التحريم.