بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 7, page 287

لى : الفامي ^[١] عن محمد الحميري ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن زياد الكرخي قال :

قال الصادق جعفر بن محمد 7 : إذا كان يوم القيامة نشر الله تبارك وتعالى رحمته حتى يطمع إبليس في رحمته. « ١٢٣ »

ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا 7 ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : إذا كان يوم القيامة تجلى الله عزوجل لعبده المؤمن فيوقفه على ذنوبه ذنبا ذنبا ، ثم يغفر الله له لا يطلع الله على ذلك ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ، ويستر عليه ما يكره أن يقف عليه أحد ، ثم يقول لسيئاته : كوني حسنات. « ص ٢٠١ » صح : عنه 7 مثله.[٢] « ص ٣١ ـ ٣٢ » قال الصدوق ; : معنى قوله : تجلى الله لعبده أي ظهر له بآية من آياته يعلم بها أن الله تعالى مخاطبه.

ثو : أبي ، عن سعد ، عن ابن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبدالله 7 قال :

إن آخر عبد يؤمر به إلى النار يلتفت فيقول الله عزوجل : أعجلوه ، فإذا اتي به قال له : يا عبدي لم التفت؟ فيقول : يا رب ما كان ظني بك هذا ، فيقول الله جل جلاله : عبدي وما كان ظنك بي؟ فيقول : يا رب كان ظني بك أن تغفر لي خطيئتي وتسكنني (وتدخلني خ ل) جنتك ، فيقول الله : ملائكتي! وعزتي والآئي وبلائي وارتفاع مكاني ما ظن بي هذا ساعة من حياته خيرا قط ، ولو ظن بي ساعة من حياته خيرا ما روعته بالنار ، أجيزوا له كذبه وأدخلوه الجنة ، ثم قال أبوعبدالله 7 ما ظن عبد بالله خيرا إلا كان الله عند ظنه به ، [٣] ولا ظن به سوءا إلا ^[١]نسبة إلى بيع الفواكه اليابسة ، ويقال لبائعها : البقال أيضا ، أو إلى فامية وهى قرية من قرى واسط من ناحية فم الصلح. كان الله عند ظنه به ، وذلك قوله عزوجل : « وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرديكم ^[١] فأصبحتم من الخاسرين ». « ص ١٦٧ » ين : ابن أبي عمير مثله.