بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 7, page 43

م : قال 7 في قصة ذبح البقرة : فأخذوا قطعة وهي عجب الذنب الذي منه خلق ابن آدم وعليه يركب إذا اريد خلقا جديد فضربوه بها.

كا : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبدالله 7 قال :

تنوقوا في الاكفان فإنكم تبعثون بها. « ف ج ٤١ ».

كا : محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبدالله 7 قال :

سئل عن الميت يبلى جسده؟ قال : نعم حتى لا يبقى لحم[٢] ولا عظم إلا طينته التي خلق منها ، فإنها لا تبلى ، تبقى في القبر مستديرة حتى يخلق منها كما خلق أول مرة. « ف ج ١ ص ٦٩ »

في تفسير النعماني فيما رواه عن أميرالمؤمنين 7 قال :

وأما احتجاجه على الملحدين في دينه وكتابه ورسله فإن الملحدين أقروا بالموت ولم يقروا بالخالق ، فأقروا بأنهم لم يكونوا ثم كانوا ، قال الله تعالى : « ق والقرآن المجيد » إلى قوله : « بعيد » وكقوله عزوجل : « وضرب لنا مثلا » إلى قوله : « أول مرة » ومثله قوله تعالى : « ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولاهدى ولا كتاب منير كتب عليه أنه من توليه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير » فرد الله تعالى عليهم ما يدلهم على صفة ^[١]أى تجودوا فيها. ابتداء خلقهم وأول نشئهم : « يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث » إلى قوله : « لكيلا يعلم بعد علم شيئا » فأقام سبحانه على الملحدين الدليل عليهم من أنفسهم ، ثم قال مخبرا لهم : « وترى الارض هامدة » إلى قوله : « وإن الله يبعث من في القبور » وقال سبحانه : « وهو الذي يرسل الرياح » إلى قوله : « وكذلك النشور » فهذا مثال أقام الله عزوجل لهم به الحجة في إثبات البعث والنشور بعد الموت ، وأما الرد على الدهرية الذين يزعمون أن الدهر لم يزل أبدا على حال واحدة وأنه ما من خالق ولا مدبر ولا صانع ولا بعث ولا نشور قال تعالى حكاية لقولهم : « وقالوا ما هي إلا حيوتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم وقالوا أئذا كنا عظاما و رفتا أئنا لمبعوثون خلقا جديدا » إلى قوله : « أول مرة » ومثل هذا في القرآن كثير ، وذلك على من كان ^[١] في حياة رسول الله 9 يقول هذه المقالة ، ومن أظهر[٢] له الايمان وأبطن الكفر والشرك وبقوا بعد رسول الله 9 وكانوا سبب هلاك الامة فرد الله تعالى بقوله : « يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث » الاية ، وقوله : « وترى الارض هامدة » الآية ، وما جرى مجرى ذلك في القرآن ، وقوله سبحانه في سورة « ق » كما مر فهذا كله رد على الدهرية والملاحدة ممن أنكر البعث والنشور. « ص ٤٠ ـ ٤٦ » فس : وأما ماهو رد على الدهرية وذكر نحوا مما سبق. « ص ١٧ »