بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 71, Page 60
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: كن بارا واقتصر على الجنة، وإن كنت عاقا [فظا] فاقتصر على النار .
[٢]الكافي ج ٢ ص ٣٤٨.ص 60
إذا كان يوم القيامة كشف غطاء من أغطية الجنة، فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسمائة عام، إلا صنفا واحدا، قلت: من هم؟ قال: العاق لوالديه.
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 60-61.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فوق كل ذي بر بر حتى يقتل الرجل في سبيل الله فليس فوقه بر، وإن فوق كل عقوق عقوقا حتى يقتل الرجل أحد والديه، فإذا فعل ذلك فليس فوقه عقوق . " حتى يقتل الرجل أحد والديه " أي أعم من أن يكون مع قتل الآخر أو بدونه أو من غير هذا الجنس من العقوق، فلا ينافي كون قاتلهما أعق وأيضا المراد عقوق الوالدين والأرحام، أو من جنس الكبائر، فلا ينافي كون قتل الامام أشد فإنه من نوع الكفر مع أنه يمكن شموله لقتل والدي الدين النبي والامام صلوات الله عليهما كما مر في باب بر الوالدين وغيره .
[١]المصدر ج ٢ ص ٣٤٨.ص 61
[٣]يعنى باب بر الوالدين من الكافي، وقد قلنا قبل ذلك أن هذه البيانات منقولة من كتابه مرآة العقول لفظا بلفظ، من دون تصرف. فلا تغفل.ص 61
[١]هذه البيانات والتوضيحات منقولة من كتابه مرآة العقول في شرح الكافي للعلامة المجلسي رحمة الله عليه، وقد مر شرحه لذلك تحت الرقم ١ - ٢١ منقولا من الكافي باب البر بالوالدين، وهذا الحديث منقول من الكافي باب العقوق، ولذلك يقول قد مر القول في ذلك في باب برهما، وكان اللازم على الناقلين أن يسقطوا هذه العبارة في هذا التوضيح.
[٢]الكافي ج ٢ ص ٣٤٨.
[٣]الكافي ج ٢ ص ٣٤٨.