بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 74, page 427

^[١]النعمى - بالضم -: الخفض والدعة وما أنعم به عليك. وأنعم النوم: أطيبه و المراد بالنوم اما الراحة في الجنة اطلاقا لاسم الملزوم على لازمه، أو الراحة في البرزخ أو لان مكث الجسد في القبر يشبه النوم.

^[٢]الوجل: الخوف أي سارع إلى الأعمال الصالحة من خوف الله تعالى. وأكمش أي أسرع في مدة حياته. وقوله " ذهب عن هرب " أي فر مما يهرب عن مثله.

^[٣]الشغف: جمع شغاف وهو في الأصل غلاف القلب استعارة لموضع الولد. والدهاق الذي أفرغ افراغا شديدا، والمحق: المحو.

^[٤]اليافع: الغلام الذي شارف الاحتلام.

^[٥]أي بلغت قامته حد ما قدر لها من النمو.

^[٦]السادر: الذي لا يهتم ولا يبالي ما صنع والمتحير. والماتح - بالتاء المثناة من فوق -: الذي يستقى الماء بالدلو من أعلى البئر والمايح - بالياء المثناة من تحت -: الذي ينزل البئر ليملاء الدلو. والغرب هو الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور شبه بها لسعة الأماني. وكدح في العمل كدوحا: سعى. ولعل المراد ببدوات أربه. ما يخطر بباله ويبدو له أي يظهر آرائه المختلفة باختلاف دواعيه والحاصل أنه ذهب إلى ما يبدو له من رغباته غير متقيد بالشريعة ولا ملتزم حدود الفضيلة. والإرب محركة: الحاجة. واحتساب الرزية: الاعتداد بها. أي لا يظنها ولا يفكر في وقوعها. والرزية: المصيبة.