بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 8, page 139

شى : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله 7 في قول الله :

لهم فيها أزواج مطهرة « قال : لا يحضن ولا يحدثن ».

شى : عن جميل بن دراج ، عن أبى عبدالله 7 قال :

إن أهل الجنة ما يتلذ ذون بشئ في الجنة أشهى عندهم من النكاح ، لا طعام والاشراب.

شى : عن داودبن سرحان ، عن رجل عن أبي عبدالله 7 في قول الله :

« وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض » قال : إذا وضعوها كذا ـ وبسط يديه إحداهما مع الاخرى ـ.

قب : عن أميرالمؤمنين 7 :

إن للجنة إحدى وسبعين بابا يدخل من سبعين منها شيعتي وأهل بيتي ، ومن باب واحد سائر الناس.

م : « وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات » بساتين * هارون بن موسى التلعكبرى المتوفى سنة ٣٨٥ وعن الصدوق المتوفى سنة ٣٨١ بل عن الحسن بن حمزة العلوى المتوفى سنة ٣٥٨ ، بل الخوارزمى يروى الحديث وعامة أحاديثه عن ابن شاذان بواسطة الحافظ أبى العلاء الحسن بن أحمد العطار الهمدانى ، وقاضى القضاة نجم الدين أبى منصور محمد بن الحسين بن محمد البغدادى ، عن الشريف الاجل نورالهدى أبى طالب الحسين بن محمد بن على الزينبى ، عن ابن شاذان ، والحديث ، مذكور في المناقب ص ٤٣ مسندا وفى إيضاح دفائن النواصب ص ٥٦ وفى اليقين ص ٢١. « تجري من تحتها الانهار » من تحت شجرها ومساكنها « كلما رزقوا منها » من تلك الجنان « من ثمرة » من ثمارها « رزقا » طعاما يؤتون به « قالواهذا الذي رزقنامن قبل » في الدنيا فأسماؤه كأسماء مافي الدنيا من تفاح وسفر جل ورمان وكذا وكذا ، وإن كان ماهناك مخالفا لما في الدنيا فإنه في غاية الطيب ، وإنه لا يستحيل إلى ما يستحيل إليه ثمار الدنيا من عذرة وسائر المكروهات من صفراء وسوداء ودم ، بل لا يتولد عن مأكولهم إلا العرق الذي يجري من أعراضهم أطيب من رائحة المسك « وأتوابه » بذلك الرزق من الثمار من تلك البساتين « متشابها » يشبه بعضه بعضا بأنها كلها خيار لاردل فيها ، وبأن كل صنف منها في غاية الطيب واللذة ليس كثمار الدنيا التي بعضها ني وبعضها متجاوز حد النضج والا دراك إلى حد الفساد من حموضة ومرارة وسائر ضروب المكاره ، ومتشابها أيضا متفقات الالوان مختلفات الطعوم « ولهم فيها » في تلك الجنان « أزواج مطهرة » من أنواع الاقدار والمكاره ، مطهرات من الحيض والنفاس ، لاولا جات ولا خراجات ^[١] ولا دخالات ولاختالات ولا متغايرات ، ولا لازواجهن فركات ولا ضحابات [٢] ولا عيابات ولا فحاشات ، ومن كل المكاره والعيوب بريات « وهم فيها خالدون » مقيمون في تلك البساتين و الجنات.