Same indexed hadith bihar-38852; it ends on this printed page after beginning on pages 198-199.
Show complete hadith text
Show clickable narrator chain
رد اليدين من القنوت على الرأس والوجه غير جائز في الفرائض والذي عليه العمل فيه إذا رجع يده في قنوت الفريضة وفرغ من الدعاء أن يرد بطن راحتيه مع صدره تلقاء ركبتيه على تمهل ويكبر ويركع، والخبر صحيح، وهو في نوافل النهار والليل دون الفرائض، والعمل به فيها أفضل . ايضاح: هذا التفصيل لم أره في كلام الأصحاب بل قال الأكثر بعدم استحباب مسح الوجه بعده، وقال بعضهم باستحبابه مطلقا، قال في المنتهى: هل يستحب أن يمسح وجهه بيديه عند الفراغ من الدعاء؟ قيل: نعم، ولم يثبت، وقال في الذكرى: ويمسح وجهه بيديه ويمرهما على لحيته وصدره، قاله الجعفي، وهو مذهب بعض العامة انتهى، والأحوط تركه في المكتوبة للرواية من غير معارض.
الهوامش3
[٣]روى عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما أبرز عبد يده إلى الله العزيز الجبار الا استحيى الله عز وجل أن يردها صفرا حتى يجعل فيها من فضل رحمته ما يشاء، فإذا دعا أحدكم فلا يرد يده حتى يسمح على وجهه ورأسه، تراه في الفقيه ج ١ ص ١٠٧، أصول الكافي ج ٢ ص ٤٧١، والحديث بظاهره منصرف في الدعاء غير القنوت.ص 198
[١]قد عرفت الوجه في ذلك في ج ٨٤ ص ٣٢٦، راجعه.ص 199
[٢]الاحتجاج: ٢٧٢. وفى مطبوعة الكمباني نقل الحديث من قرب الإسناد و هو سهو.ص 199