بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث, volume 9, page 247

فس : قوله تعالى : « ألم نجعل الارض مهادا » قال : يمهد فيها الانسان ويهدء [٢] « والجبال أوتادا » أي أوتاد الارض « وجعلنا الليل لباسا » قال : يلبس على النهار « وجعلنا سراجا وهاجا » قال : الشمس المضيئة « وأنزلنا من المعصرات » قال : من السحاب « ماء ثجاجا » قال : صبا على صب. قوله : « وجنات ألفافا » قال : بساطين ملتفة الشجر.

فس : قوله : « وأغطش ليلها » أي أظلم « وأخرج ضحيها؟ » أي الشمس « والارض بعد ذلك ( دحيها؟ ) » أي بسطها « والجبال ( أرسيها؟ ) » أي أثبتها. [٤] قوله : « قضبا » قال : القضب : القت [٥] « وحدائق غلبا » أي بساطين ملتفة مجتمعة « وفاكهة وأبا » قال : الاب : الحشيش للبهائم. حدثنا سعيد بن محمد ، عن بكر بن سهل : عن عبدالغني بن سعيد ، عن موسى ابن عبدالرحمن ، عن مقاتل بن سليمان ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله : « متاعا لكم ولانعامكم » يريد منافع لكم ولانعامكم.

فس : فلا اقسم « أي اقسم » بالخنس « وهو اسم النجوم » الجوار الكنس ^[١]تفسير القمى : ٧٠٨. قال : النجوم تكنس ^[١] بالنهار فلا تبين « والليل إذا عسعس » قال : إذا أظلم « والصبح إذا تنفس » قال : إذا ارتفع ، وهذا كله قسم وجوابه « إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين » يعني ذا منزلة عظيمة عند الله مكين « مطاع ثم أمين » فهذا ما فضل الله به نبيه 9 ولم يعط أحدا من الانبياء مثله. حدثنا جعفر بن أحمد ، عن عبيدالله بن موسى ، عن ابن البطائني ، عن أبيه ، عن أبي البصير ، عن أبي عبدالله 7 في قوله :

« ذي قوة عند ذي العرش مكين » قال : يعني جبرائيل ، قلت : قوله : « مطاع ثم أمين »؟ قال : يعني رسول الله 9 هو المطاع عند ربه الامين يوم القيامة ، قلت : قوله : « وما صاحبكم بمجنون »؟ قال : يعني النبي 9 ما هو بمجنون في نصبه أمير المؤمنين 7 علما للناس ، قلت : قوله : « وما هو على الغيب بضنين »؟ قال : وما هو تبارك وتعالى على نبيه بغيبه بضنين عليه ، قلت : « وما هو بقول شيطان رجيم »؟ قال : يعني الكهنة الذين كانوا في قريش ، فنسب كلامهم إلى كلام الشياطين الذين كانوا معهم يتكلمون على ألسنتهم ، فقال : « وما هو بقول شيطان رجيم » مثل اولئك ، قلت : قوله : « فأين تذهبون إن هو إلا ذكر للعالمين »؟ قال : أين تذهبون في علي 7 يعني ولايته ، أين تفرون منها؟ إن هو إ ذكر للعالمين لمن أخذ الله ميثاقه على ولايته ، قلت : قوله : « لمن شاء منكم أن يستقيم »؟ قال : أن يستقيم في طاعة علي 7 والائمة من بعده ، قلت : قوله : « وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين »؟ قال : لان المشية إليه تبارك وتعالى لا إلى الناس.