بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 96, Page 115
Same indexed hadith bihar-43726; it ends on this printed page after beginning on pages 114-115.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لو أن غلاما حج عشرة حجج ثم احتلم كانت عليه فريضة الاسلام إذا استطاع إليه سبيلا .
[١]نوادر الراوندي ص ٥٢ طبع النجف - الحيدرية -.ص 115
الإحتجاج: كتب الحميري إلى الناحية المقدسة يسأل عن رجل اشترى هديا لرجل غائب عنه وسأله أن ينحر عنه هديا بمنى، فلما أراد نحر الهدى نسي اسم الرجل ونحر الهدي ثم ذكره بعد ذلك أيجزي عن الرجل أم لا؟ فخرج الجواب: بأس بذلك وقد أجزأ عن صاحبه .
[٢]الاحتجاج ج ٢ ص ٣٠٤.ص 115
أن يذكر الذي حج عنه عند عقد إحرامه أم لا؟ وهل يجب أن يذبح عمن حج عنه وعن نفسه؟ أم يجزيه هدي واحد؟ فخرج الجواب: قد يجزيه هدي واحد وإن لم يفعل فلا بأس .
[3]نفس المصدر ج 2 ص 305.ص 115
سألته عن رجل جعل ثلث حجه لميت وثلثيها لحي قال: للميت فأما للحي فلا .
[4]قرب الإسناد ص 104.ص 115
قال: وسألته عن الضحية يخطئ الذي يذبحها ويسمي غير صاحبها تجزي صاحب الضحية؟ قال: نعم إنما هو ما نوى .
[5]نفس المصدر ص 105.ص 115
[١٨]* (باب) * * " (حج النائب أو المتبرع عن الغير وحكم) * * * " (من مات ولم يحج أو أوصى بالحج) " * 1 - الإحتجاج: كتب الحميري إلى الناحية المقدسة يسأل عن رجل اشترى هديا لرجل غائب عنه وسأله أن ينحر عنه هديا بمنى، فلما أراد نحر الهدى نسي اسم الرجل ونحر الهدي ثم ذكره بعد ذلك أيجزي عن الرجل أم لا؟ فخرج الجواب: بأس بذلك وقد أجزأ عن صاحبه [2].
[٢]وسأل عن الرجل يحج عن أحد هل يحتاج أن يذكر الذي حج عنه عند عقد إحرامه أم لا؟ وهل يجب أن يذبح عمن حج عنه وعن نفسه؟ أم يجزيه هدي واحد؟ فخرج الجواب: قد يجزيه هدي واحد وإن لم يفعل فلا بأس [3].
[٣]قرب الإسناد: علي عن أخيه عليه السلام قال: سألته عن رجل جعل ثلث حجه لميت وثلثيها لحي قال: للميت فأما للحي فلا [4].
[٤]قال: وسألته عن الضحية يخطئ الذي يذبحها ويسمي غير صاحبها تجزي صاحب الضحية؟ قال: نعم إنما هو ما نوى [5].
[١]نوادر الراوندي ص ٥٢ طبع النجف - الحيدرية -.
[٢]الاحتجاج ج ٢ ص ٣٠٤.
[٣]نفس المصدر ج 2 ص 305.
[٤]قرب الإسناد ص 104.
[٥]نفس المصدر ص 105.