Same indexed hadith bihar-43561; it ends on this printed page after beginning on pages 72-73.
Show complete hadith text
علل الشرائع: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن معروف، عن صفوان، عن الرضا عليه السلام مثله .
الهوامش1
[١]علل الشرايع ص ٤٢٢.ص 73
بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 96, Page 73
Same indexed hadith bihar-43561; it ends on this printed page after beginning on pages 72-73.
علل الشرائع: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن معروف، عن صفوان، عن الرضا عليه السلام مثله .
[١]علل الشرايع ص ٤٢٢.ص 73
عيون أخبار الرضا (ع) علل الشرائع: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن معروف، عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن عليه السلام مثله .
[٢]عيون الأخبار ج ١ ص ٢٨٥ وهو عين الحديث السابق.ص 73
[٣]علل الشرائع ص ٤٢٢.ص 73
قرب الإسناد: علي بن عيسى، عن البزنطي مثله .
[٤]قرب الإسناد ص ١٥٩ بتفاوت يسير.ص 73
سأل صفوان الرضا عليه السلام وأنا حاضر عن الرجل يؤدب مملوكه في الحرم؟ فقال: كان أبو جعفر عليه السلام يضرب فسطاطه في حد الحرم، بعض أطنابه في الحرم وبعضها في الحل، وإذا أراد أن يؤدب بعض خدمه أخرجه من الحرم فأدبه في الحل .
[٥]نفس المصدر ص ١٦٠.ص 73
[7]نفس المصدر ج 2 ص 406.ص 73
الخصال: الأربعة مائة قال أمير المؤمنين عليه السلام: الصلاة في الحرمين تعدل ألف صلاة . وقال عليه السلام: لا تخرجوا بالسيوف إلى الحرم
[٦]الخصال ج 2 ص 421.ص 73
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 73-74.
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجني الجناية في غير الحرم ثم يلجأ إلى الحرم يقام عليه الحد؟ قال: لا ولا يطعم ولا يسقى و لا يكلم ولا يبايع، فإنه إذا فعل ذلك به يوشك أن يخرج فيقام عليه الحد، وإذا جنى في الحرم جناية أقيم عليه الحد في الحرم لأنه لم يرع للحرم حرمة .
[١]علل الشرائع ص ٤٤٤.ص 74
[١]علل الشرايع ص ٤٢٢.
[٢]عيون الأخبار ج ١ ص ٢٨٥ وهو عين الحديث السابق.
[٣]علل الشرائع ص ٤٢٢.
[٤]قرب الإسناد ص ١٥٩ بتفاوت يسير.
[٥]نفس المصدر ص ١٦٠.
[٦]الخصال ج 2 ص 421.
[٧]نفس المصدر ج 2 ص 406.