بحار الأنوار - ط دارالاحياء التراث — Volume 96, Page 86
Same indexed hadith bihar-43619; it ends on this printed page after beginning on pages 85-86.
دعوات الراوندي: قال النبي صلى الله عليه وآله: من مرض يوما بمكة كتب الله له من العمل الصالح الذي كان يعمله عبادة ستين سنة، ومن صبر على حر مكة ساعة تباعدت عنه النار مسيرة مائة عام وتقربت منه الجنة مسيرة مائة عام.
من ختم القرآن بمكة من جمعة إلى جمعة أو أقل من ذلك أو أكثر وختمه في يوم الجمعة كتب الله له من الاجر والحسنات من أول جمعة كانت في الدنيا إلى آخر جمعة تكون فيها وإن ختمه في ساير الأيام فكذلك .
[١]عدة الداعي ص ٢١٣ طبع إيران سنة ١٢٧٤ ه.ص 86
سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله: " ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام " قال: هو لأهل مكة ليست لهم متعة ولا عليهم عمرة، قلت: فما حد ذلك؟ قال: ثمانية وأربعين ميلا من نواحي مكة كل شئ دون عسفان [3] ودون ذات عرق فهو من حاضري المسجد الحرام .
[٤]ذات عرق: أول تهامة وآخر العقيق على نحو مرحلتين من مكة.ص 86
[٥]تفسير العياشي ج ١ ص ٩٣.ص 86
[٩]* (باب) * * " (أنواع الحج وبيان فرائضها وشرائطها جملة) " * الآيات: البقرة: " فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام فاتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب " [2].
[١]تفسير العياشي: عن حريز، عن زرارة قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله: " ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام " قال: هو لأهل مكة ليست لهم متعة ولا عليهم عمرة، قلت: فما حد ذلك؟ قال: ثمانية وأربعين ميلا من نواحي مكة كل شئ دون عسفان [3] ودون ذات عرق [4] فهو من حاضري المسجد الحرام [5].
[١]عدة الداعي ص ٢١٣ طبع إيران سنة ١٢٧٤ ه.
[٢]سورة البقرة الآية: ١٩٦ [٣] عسفان: بضم العين موضع بين مكة والجحفة.
[٤]ذات عرق: أول تهامة وآخر العقيق على نحو مرحلتين من مكة.
[٥]تفسير العياشي ج ١ ص ٩٣.