قب : كان 9 يمزح ولا يقول : إلا حقا ، قال أنس : مات نغير لابي عمير وهو ابن لام سليم ، فجعل النبي 9 يقول : يابا عمير ما فعل النغير؟. وكان حادي بعض نسوته خادمه أنجشة فقال له : يا أنجشة ارفق بالقوارير. وفي رواية : لا تكسر القوارير. وكان له عبد أسود في سفر ، فكان كل من أعيا ألقى عليه بعض متاعه حتى حمل شيئا كثيرا ، فمر به النبي 9 فقال : أنت سفينة فأعتقه. وقال رجل : احملني يا رسول الله ، فقال : إنا حاملوك على ولد ناقة ، فقال : ما أصنع بولد ناقة؟ قال 9 : وهل يلد الابل إلا النوق. واستدبر رجلا من ورائه وأخذ بعضده ، وقال : من يشتري هذا العبد؟ يعني أنه عبدالله. وقال 9 لاحد : لا تنس ياذا الاذنين. زيد بن أسلم إنه قال لامرأة وذكرت زوجها : أهذا الذي في عينيه بياض؟ فقالت لا ، ما بعينيه بياض ، وحكت لزوجها فقال : أما ترين بياض عيني أكثر من سوادها؟ ورأى 9 جملا عليه حنطة ، فقال : تمشي الهريسة. [١]النساء : ٤١. ورأي بلالا وقد خرج بطنه ، فقال 9 : ام حبين ، وام حبين : ضرب من الغطاية ويقال : إنها الحربآء[١]. وقال 9 للحسين : حزقة حزقة ترق عين بقة. ابن عباس إنه 9 كسى بعض نسآئه ثوبا واسعا ، فقال لها : البسيه واحمدي الله ، وجرى منه ذيلا كذيل العروس. وقالت عجوز من الانصار للنبي 9 ، ادع لي بالجنة ، فقال 9 : إن الجنة لا يدخلها العجز ، فبكت المرأة فضحك النبي 9 وقال أما سمعت قول الله تعالى : « إنا أنشأناهن إنشاء * فجعلناهن أبكارا ». وقال للعجوز الاشجعية : يا أشجعية لا تدخل العجوز الجنة ، فرآها بلال باكية ، فوصفها للنبي 9 فقال : والاسود كذلك ، فجلسا يبكيان ، فرآهما العباس فذكرهما له ، فقال : والشيخ كذلك ، ثم دعاهم وطيب قلوبهم ، وقال : ينشئهم الله كأحسن ما كانوا ، وذكر أنهم يدخلون الجنة شبانا منورين ، وقال : إن أهل الجنة جردمرد مكحلون. وقال 9 لرجل : ـ حين قال : أنت نبي الله حقا نعلمه ، ودينك الاسلام دينا نعظمه نبغي مع الاسلام شيئا نقضمه ، ونحن حول هذا ندندن ـ يا علي اقض حاجته ، فأشبعه علي 7 وأعطاه ناقة وجلة تمر. وجآء أعرابي فقال : يا رسول الله بلغنا أن المسيح يعني الدجال يأتي الناس بالثريد وقد هلكوا جميعا جوعا ، أفترى بأبي أنت وامي أن أكف من ثريده تعففا وتزهدا؟ فضحك رسول الله 9 ثم قال : بل يغنيك الله بما يغني به المؤمنين. وقبل جد خالد القسري امرأة فشكت إلى النبي 9 فأرسل إليه فاعترف ، وقال : إن شاءت أن تقتص فلتقتص ، فتبسم رسول الله 9 وأصحابه ، وقال : أو لا تعود؟ [١]الحرباء بالكسر والمد : حيوان أكبر من العظاءة يستقبل الشمس ، ويدور معها كيف دارت يتلون ألوانا بحر الشمس ، يقال له بالفارسية : آفتاب برست. فقال : لا والله يا رسول الله ، فتجاوز عنه. ورأي 9 صهيبا يأكل تمرا ، فقال 9 : أتأكل التمر وعينك رمدة؟ فقال : يا رسول الله إني أمضغه من هذا الجانب ، وتشتكي عيني من هذا الجانب. ونهى 9 أبا هريرة عن مزاح العرب ، فسرق نعل النبي 9 ورهن بالتمر و جلس بحذائه 9 يأكل ، فقال 9 : يا أبا هريرة ما تأكل؟ فقال : نعل رسول الله 9. وقال سويبط المهاجري لنعيمان البدري : أطعمني ، وكان على الزاد في سفر ، فقال : حتى تجئ الاصحاب ، فمروا بقوم فقال لهم سويبط : تشترون مني عبدا لي؟ قالوا : نعم ، قال : إنه عبد له كلام وهو قائل لكم : إني حر ، فإن سمعتم مقاله تفسدوا علي عبدي ، فاشتروه بعشرة قلائص ، ثم جاؤا فوضعوا في عنقه حبلا ، فقال نعيمان : هذا ، يستهزئ بكم وإني حر ، فقالوا : قد عرفنا خبرك ، وانطلقوا به حتى أدركهم القوم و خلصوه ، فضحك النبي 9 من ذلك حينا. وكان نعيمان هذا أيضا مزاحا ، فسمع محرمة بن نوفل وقد كف بصره يقول : ألا رجل يقودني حتى أبول؟ فأخذ نعيمان بيده ، فلما بلغ مؤخر المسجد قال : هاهنا فبل ، فبال فصيح به ، فقال : من قادني؟ قيل : نعيمان ، قال : الله[١] علي أن أضربه بعصاي هذه ، فبلغ نعيمان فقال : هل لك في نعيمان؟ قال : نعم ، قال : قم ، فقام معه فأتى به عثمان وهو يصلي ، فقال : دونك الرجل ، فجمع يديه بالعصا ثم ضربه ، فقال الناس : أمير المؤمنين ، فقال : من قادني؟ قالوا : نعيمان ، قال : لا أدعود إلى نعيمان أبد ورأى نعيمان مع أعرابي عكة عسل ، فاشتراها منه ، وجاء بها إلى بيت عايشة في يومها ، وقال : خذوها ، فتوهم النبي 9 أنه أهداها له ، ومر نعيمان والاعرابي على الباب ، فلما طال قعوده قال : يا هؤلاء ردوها علي إن لم تحضر قيمتها ، فعلم رسول الله 9 القصة فوزن له الثمن ، وقال لنعيمان : ما حملك على ما فعلت؟ فقال : رأيت رسول الله (ص) يحب العسل ، ورأيت الاعرابي معه العكة ، فضحك رسول الله (ص) [١]في المصدر : لله على. وهو الصواب.
الهوامش · 2⌄
[٢]بفتح الحاء وضم الزاء ، أو بضهما.ص 295
[٣]الواقعة : ٣٥ و ٣٦.ص 295