لى : عن أنس قال :

قال رسول الله 9 : المؤمن إذا مات وترك ورقة واحد ة عليها علم تكون تلك الورقة يوم القيامة سترا فيما بينه وبين النار ، وأعطاه الله تبارك و تعالى بكل حرف مكتوب عليها مدينة أوسع من الدنيا سبع مرات.

ونقل من خط الشهيد الثاني 1 ، نقلا من خط قطب الدين الكيدري عن النبي 9 مثله ، وزاد في آخره :

وما من مؤمن يقعد ساعة عند العالم إلا ناداه ربه : جلست إلى حبيبي ، وعزتي وجلالي لا سكننك الجنة معه ولاابالي. ورواه في كتاب الدرة الباهرة من الاصداف الطاهرة.

لى : إبن ادريس ، عن أبيه ، عن الاشعري ، عن محمد بن حسان الرازي ، عن محمد بن علي ، عن عيسى بن عبدالله العلوي العمري ، عن آبائه ، عن علي 7 قال :

قال رسول الله 9 : اللهم ارحم خلفائي ـ ثلاثا ـ قيل : يا رسول الله ومن خلفاؤك؟ قال : الذين يتبعون حديثي وسنتي ثم يعلمونها امتي.

ن : بالاسانيد الثلاثة عن الرضا ، عن آبائه :

قال : قال رسول الله 9 : اللهم ارحم خلفائي ـ ثلاث مرات ـ قيل له : يا رسول الله ومن خلفاؤك؟ قال : الذين يأتون من بعدي ويروون أحاديثي وسنتي فيسلمونها الناس من بعدي. صح : عنه 7 مثله. غو : عن النبي 9 مثله ، وزاد في آخره : اولئك رفقائي في الجنة.

لى : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن يزيد ، عن إبن أبي عمير ، عن خطاب بن مسلمة ، عن الفضيل ، قال :

قال لي أبوجعفر 7 : يا فضيل إن حديثنا يحيي القلوب.

ل : أبي ، عن علي ، عن أبيه ، عن إبن أبي عمير ، عن محمد بن حمران ، عن خيثمة قال :

قال لي أبوجعفر 7 تزاوروا في بيوتكم فإن ذلك حياة لامرنا رحم الله عبدا أحيا أمرنا.

مع : أبي، عن علي ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن علي بن داود اليعقوبي ، عن عيسى بن عبدالله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي 7 قال :

قال رسول الله 9 : اللهم ارحم خلفائي اللهم ارحم خلفائي اللهم ارحم خلفائي. قيل : يا رسول الله ومن خلفاؤك؟ قال : الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنتي.

ير : أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل ، عن سعدان بن مسلم ، عن معاوية بن عمار قال :

قلت لابي عبدالله 7 : رجل راوية لحديثكم يبث ذلك إلى الناس ويشدده في قلوب شيعتكم ولعل عابدا من شيعتكم ليست له هذه الرواية أيهما أفضل؟ قال : راوية لحديثنا يبث في الناس ويشدد في قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد.

: ير : ابن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن معاوية بن وهب قال :

سألت أبا عبدالله 7 عن رجلين : أحد هما فقيه راوية للحديث والآخر ليس له مثل روايته؟ فقال الراوية للحديث المتفقه في الدين أفضل من ألف عابد لا فقه له ولا رواية.

سن : القاسم ، عن جده ، عن ابن مسلم ، عن أبي عبدالله 7 قال :

قال أميرالمؤمنين 7 : ذكرنا أهل البيت شفاء من الوعك[٢] والاسقام ووسواس الريب ، وحبنا رضى الرب تبارك وتعالى.

ير : علي بن إسماعيل ، عن موسى بن طلحة ، عن حمزة بن عبدالمطلب بن عبدالله الجعفي ، قال :

دخلت على الرضا 7 ومعي صحيفة أو قرطاس فيه : عن جعفر 7 : أن الدنيا مثلت لصاحب هذا الامر في مثل فلقة الجوزة ، فقال : يا حمزة ذا والله حق فانقلوه إلى أديم.

ير : عبدالله بن محمد ، عمن رواه ، عن محمد بن خالد ، عن حمزة بن عبدالله الجعفري ، عن أبي الحسن قال :

كتبت في ظهر قرطاس : أن الدنيا ممثلة للامام كفلقة الجوزة فدفعته إلى أبي الحسن 7 وقلت : جعلت فداك إن أصحابنا رووا حديثا ما أنكرته غيرأني أحببت أن أسمعه منك ، قال : فنظر فيه ثم طواه حتى ظننت أنه قد شق عليه ثم قال : هو حق فحوله في أديم. ^[١]تقدم عن الامالى تحت الرقم ٣.

سن : أبي ، عمن حدثه ، عن عبيدالله بن علي الحلبي قال :

قال أبوعبدالله 7 : ما أردت أن احدثكم ، ولا حدثنكم ولانصحن لكم ، وكيف لا أنصح لكم و أنتم والله جندالله ، والله ما يعبد الله عزو جل أهل دين غيركم ، فخذوه ولا تذيعوه ولا تحبسوه عن أهله فلو حبست عنكم يحبس عني.

سن : أبي ، عن يونس ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر 7 قال :

سارعوا في طلب العلم ، فو الذي نفسي بيده لحديث واحد في حلال وحرام تأخذه عن صادق خير من الدنيا وما حملت من ذهب وفضة ، وذلك أن الله يقول : ما آتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا. وأن كان علي ليأمر بقراءة المصحف.

سن : بعض أصحابنا ، عن ابن أسباط ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن عمروبن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر 7 قال :

قال لي : يا جابر والله لحديث تصيبه من صادق في حلال وحرام خير لك مما طلعت عليه الشمس حتى تغرب.

جا : ابن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن البرقي ، عن سليمان بن سلمة ، عن ابن غزوان ، وعيسى بن أبي منصور ، [١] عن ابن تغلب ، عن أبي عبدالله 7 قال :

نفس المهموم لظلمنا تسبيح ، وهمه لنا عبادة ، وكتمان سرنا جهاد في سبيل الله ، ثم قال أبوعبدالله 7 : يجب أن يكتب هذا الحديث بماء الذهب.

حه : يحيى بن سعيد ، عن محمد بن أبي البركات ، عن إبراهيم الصنعاني ، عن الحسين بن رطبة ، عن أبي علي ، عن شيخ الطائفة ، عن المفيد ، عن محمد بن أحمد بن داود ، عن أحمد بن محمد الرازي ، عن أبي محمد بن المغيرة[٢] ، عن الحسين بن محمد بن مالك ، عن أخيه جعفر ، عن رجاله يرفعه قال :

كنت عند الصادق 7ـ وقد ذكر أميرالمؤمنين

فقال : يا ابن مارد من زار جدي عارفا بحقه كتب الله له بكل خطوة حجة مقبولة ، و عمرة مبرورة ، يا ابن مارد والله ما يطعم الله النار قدما تغبرت في زيارة أميرالمؤمنين 7 ما شيا كان أو راكبا ، يا ابن مارد اكتب هذا الحديث بماء الذهب.

غو : روى جريح ، عن عطاء ، عن عبدالله بن عمر ، قال :

قلت : يا رسول الله اقيد العلم؟ قال : نعم. وقيل : ما تقييده؟ قال : كتابته.

غو : حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال :

قلت : يا رسول الله أكتب كلما أسمع منك؟ قال : نعم. قلت : في الرضا والغضب؟ قال : نعم فإني لاأقول في ذلك كله إلا الحق. ^[١]

نى : قال جعفربن محمد 8 : اعرفوا منازل شيعتنا على قدر روايتهم عنا و فهمهم منا.

جا : ابن قولويه ، عن ابن عيسى ، عن هارون بن مسلم ، عن ابن أسباط ، عن ابن عميرة ، عن عمروبن شمر ، عن جابر قال :

قلت لابي جعفر 7 : إذا حدثتني بحديث فأسنده لي ، فقال : حدثني أبي ، عن جده ، عن رسول الله 9 ، عن جبرئيل 7 ، عن الله عزوجل. وكل ما احدثك بهذا الاسناد ، وقال : ياجابر لحديث واحد تأخذه عن صادق خير لك من الدنيا وما فيها.

جا : أحمد بن الوليد ، عن أبيه ، عن الصفار ، عن ابن معروف ، عن ابن مهزيار ، عن محمد بن إسماعيل ، عن منصور بن يونس ، عن أبي خالد القماط ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد 8 قال :

خطب رسول الله 9 يوم منى فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وبلغها من لم يسمعها ، فكم من حامل فقه غير فقيه ، وكم من حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لايغل عليهن قلب عبد مسلم : إخلاص العمل لله ، والنصيحة لائمة المسلمين ، واللزوم لجماعتهم ، فإن دعوتهم محيطة من ورائهم ، المؤمنون إخوة تتكافئ دماؤهم ، وهم يد على من سواهم ، يسعى بذمتهم أدناهم.

كش : حمدويه بن نصير^[١] ، عن ابن أبي الخطاب ، عن محمد بن سنان ، عن حذيفة ابن منصور ، عن أبي عبدالله 7 قال :

اعرفوا منازل الرجال منا على قدر رواياتهم عنا.

كش : إبراهيم بن محمد بن العباس ، عن أحمد بن إدريس ، عن الاشعري ، عن سليمان الخطابي ، عن محمد بن محمد ، عن بعض رجاله ، عن محمد بن حمران العجلي ، عن علي بن حنظلة ، عن أبي عبدالله 7 قال :

اعرفوا منازل الناس منا على قدر رواياتهم عنا.

جش : قال شيخنا أبوعبدالله محمد بن محمد بن النعمان في كتابه مصابيح النور : أخبرني الصدوق جعفر بن محمد بن قولويه ، عن علي بن الحسين بن بابويه ، عن عبدالله بن جعفر ، عن داود بن القاسم الجعفري ، قال : عرضت على أبي محمد صاحب العسكر 7 كتاب يوم وليلة ليونس ، فقال لي :

تصنيف من هذا؟ فقلت : تصنيف يونس مولى آل يقطين ، فقال : أعطاه الله بكل حرف نورا يوم القيامة.

ختص : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن عبدالحميد ، عن عبدالسلام ابن سالم ، عن ميسر بن عبدالعزيز ، قال :

قال أبوعبدالله 7 : حديث يأخذه صادق عن صادق خير من الدنيا ومافيها.

أقول : روى السيد ابن طاووس في كشف المحجة بإسناده إلى أبي جعفر الطوسي ، بإسناده إلى محمد بن الحسن بن الوليد ، من كتاب الجامع ، بإسناده إلى المفضل ابن عمر ، قال :

قال أبوعبدالله 7 : اكتب وبث علمك في إخوانك ، فإن مت فورث كتبك بنيك ، فإنه يأتي على الناس زمان هرج مايأنسون فيه إلا بكتبهم.

ووجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجبائي نقلا من خط الشهيد ; و [١]ضبطه ابن داود بقوله : حمدويه بفتح الحاء والدال المهملتين والصوت « أى ويه» ابن نصير ـ بفتح النون ـ ابن شاهى ـ بالمعجمة ـ وعده الشيخ في رجاله ممن لم يرو عنهم : وقال :

سمع يعقوب بن يزيد ، روى عن العياشى ، يكنى أبا الحسن ، عديم النظير في زمانه ، كثير العلم والرواية ، حسن المذهب. هو نقل من خط قطب الدين الكيدري^[١] ، عن الصادق 7 قال : أعربوا كلامنا فإنا قوم فصحاء.

دعوات الراوندى : قال أبوجعفر 7 : إن حديثنا يحيي القلوب. وقال : منفعته في الدين أشد على الشيطان من عبادة سبعين ألف عابد.

وقال الصادق 7 : حد ثوا عنا ولا حرج ، رحم الله من أحيا أمرنا.

وقال : إن العلماء ورثة الانبياء ، وذلك أن الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وإنما اورثوا أحاديث من أحاديثهم ، فمن أخذ بشئ منها فقد أخذ حظا وافرا ، فانظروا علمكم عمن تأخذونه. منية المريد : عنه 7 مثله ، وزاد في آخره : فإن فينا أهل البيت في كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين.

مجمع البيان : في تفسير قوله تعالي : وأن لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماءاغدقا. في تفسير أهل البيت : عن أبي بصير قال :

قلت لابي جعفر 7 قول الله : إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. قال : هو والله ما أنتم عليه ، ولو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماءا غدقا.

وعن بريد العجلي عن أبي عبدالله 7 قال :

معناه لافدناه علما كثيرا يتعلمونه من الائمة :.

كنز الكراجكى : قال أميرالمؤمنين 7 : تزاوروا وتذاكروا الحديث ، إن لا تفعلوا يدرس.

منية المريد : روي عن النبي 9

أنه قال : قيدوا العلم. قيل : وما تقييده؟ ^[١]

وروي أن رجلا من الانصار كان يجلس إلى النبي 9 فيسمع منه 9 الحديث فيعجبه ولا يحفظه ، فشكى ذلك إلى النبي 9 فقال له رسول الله 9 : استعن بيمينك. وأومأ بيده ، أي خط.

وعن الحسن بن علي 8 أنه دعا بنيه وبني أخيه فقال :

إنكم صغار قوم ويوشك أن تكونوا كبار قوم آخرين ، فتعلموا العلم ، فمن يستطع منكم أن يحفظه فليكتبه وليضعه في بيته.

وعن أبي بصير قال :

سمعت أبا عبدالله 7 يقول : اكتبوا فإنكم لا تحفظون حتى تكتبوا.

وعنه 7 قال : القلب يتكل على الكتابة.

وعن عبيد بن زرارة قال :

قال أبوعبدالله 7 : احتفظوا بكتبكم فإنكم سوف تحتاجون إليها.

وروي عن النبي 9 أنه قال :

لبعض كتابه : ألق الدواة ، وحرف القلم ، وأنصب الباء ، وفرق السين ، ولا تعورالميم ، وحسن الله ، ومدالرحمن ، وجود الرحيم وضع قلمك على اذنك اليسرى فإنه أذكر لك.

وقال النبي 9 : ليبلغ الشاهد الغائب ، فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه.

وقال 9 : من أدى إلى امتي حديثا يقام به سنة أو يثلم به بدعة فله الجنة.

وقال 9 : من تعلم حديثين إثنين ينفع بهما نفسه أو يعلمهما غيره فينتفع بهما كان خيرا من عبادة ستين سنة.

وقال 9 : تذكروا وتلاقوا وتحدثوا فإن الحديث جلاء القلوب ، إن القلوب لترين كما يرين السيف وجلاؤه الحديث. ^[١]تقدم الحديث في الباب مسندا عن الغوالى تحت الرقم ١٨.