Complete indexed hadith starts here; printed across pages 110-111.
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: « «مَنْ كٰانَ يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ» فَلاَ يَدْخُلِ اَلْحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ » وَ نَهَى صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنِ اَلْغُسْلِ تَحْتَ اَلسَّمَاءِ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ وَ نَهَى عَنْ دُخُولِ اَلْأَنْهَارِ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ فَقَالَ «إِنَّ لِلْمَاءِ أَهْلاً وَ سُكَّاناً.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.226 - The Messenger of Allah (sw) said: ‘Whoever believes in Allah (swt) and the Last Day should not enter the bathhouse except with a waistcloth (covering).’ And He prohibited washing under the open sky without a covering and prohibited entering rivers without a covering, saying: 'The water has inhabitants and dwellers.'
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 1⌄
[1]روى الكليني- رحمه اللّه- في الكافي ج 3 ص 42 بإسناده عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« الغسل يوم الجمعة على الرجال و النساء في الحضر و على الرجال في السفر و ليس على النساء في السفر.« و في رواية اخرى أنّه رخص للنساء في السفر لقلة الماء» و عن عبد اللّه بن المغيرة عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال:« سألته عن الغسل يوم الجمعة فقال: واجب على كل ذكر و انثى، عبد أو حر». و اختلف الاصحاب في حكمه فالمشهور على استحبابه و ظاهر المؤلّف و الكليني- رحمهما اللّه- وجوبه فمن قال بالوجوب استدل بأمثال هذه الأخبار و حمل الوجوب على الفرض و من قال بالاستحباب حمل الوجوب على تأكده لعدم العلم بكون الوجوب حقيقة في المعنى المصطلح بين الفقهاء و الأصوليّين قال الشيخ في التهذيب ج 1 ص 31:« ما يتضمن هذه الأخبار من لفظ الوجوب فالمراد به أن الأولى على الإنسان أن يفعله و قد يسمى الشيء واجبا إذا كان الأولى فعله».ص 111