من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 126
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
الدَّاءُ ثَلَاثَةٌ وَ الدَّوَاءُ ثَلَاثَةٌ فَأَمَّا الدَّاءُ فَالدَّمُ وَ الْمِرَّةُ وَ الْبَلْغَمُ فَدَوَاءُ الدَّمِ الْحِجَامَةُ وَ دَوَاءُ الْبَلْغَمِ الْحَمَّامُ وَ دَوَاءُ الْمِرَّةِ الْمَشِيُ
[1]المرة- بكسر الميم- احدى الطبائع الاربع. و الظاهر أن المراد بالمرة هنا السوداء و ان كان غالب اطلاقه على الصفراء لان هيجان السوداء أضر و أحوج الى المشى.ص 126
وَقَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «ثَلاَثَةٌ يَهْدِمْنَ اَلْبَدَنَ وَ رُبَّمَا قَتَلْنَ أَكْلُ اَلْقَدِيدِ اَلْغَابِّ وَ دُخُولُ اَلْحَمَّامِ عَلَى اَلْبِطْنَةِ وَ نِكَاحُ اَلْعَجُوزِ. وَ رُوِيَ: «اَلْغِشْيَانُ عَلَى اَلاِمْتِلاَءِ.
Hadith.300 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "There are three things that can weaken and potentially destroy the body: eating dried meat excessively, entering the bathhouse on a full stomach, and marrying an elderly woman." It is also reported: "Intimacy on a full stomach."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]القديد: اللحم اليابس، و غب اللحم و أغب فهو غاب- بشد الباء في الكل- اذا أنتن( النهاية) و البطنة: الامتلاء من الطعام.ص 126
[3]الغشيان كناية عن الجماع أي الإتيان.ص 126
وَ رَوَى هِشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ- تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُؤْمِنُ مِنَ الْجُذَامِ وَ الْجُنُونِ وَ الْبَرَصِ وَ الْعَمَى فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَحُكَّهَا حَكّاً.
Hadith.301 - Hisham ibn Salim narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) that He said: "Trimming the nails on Jumu’ah provides protection from leprosy, insanity, vitiligo, and blindness. If you do not need to trim them, then scrape or clean them."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ فَإِنْ لَمْ تَحْتَجْ فَأَمِرَّ عَلَيْهَا السِّكِّينَ أَوِ الْمِقْرَاضَ.
Hadith.302 - In another report, it is stated: "If you do not need to trim them (your nails), then pass a knife or scissors over them."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ رَوَى عَبْدُ الرَّحِيمِ الْقَصِيرُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ قَالَ- مَنْ أَخَذَ مِنْ أَظْفَارِهِ وَ شَارِبِهِ كُلَّ جُمُعَةٍ وَ قَالَ
حِينَ يَأْخُذُهُ- بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْقُطْ مِنْهُ قُلَامَةٌ وَ لَا جُزَازَةٌ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ بِهَا عِتْقَ نَسَمَةٍ وَ لَمْ يَمْرَضْ إِلَّا مَرَضَهُ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ.
Hadith.303 - Abd al-Rahim al-Qasir narrated from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), that He said: "Whoever trims their nails and mustache every Jumu’ah and says while doing so: Bismillāhi wa billāhi wa ‘alā sunnati Muḥammad wa āli Muḥammad ṣalawātu Allāhi ‘alayhim In the name of Allah (swt), and by Allah (swt), and upon the Sunnah of Muhammad and the family of Muhammad, may the blessings of Allah (swt) be upon them,' That no nail or hair clipping will fall except that Allah (swt), the Mighty and Glorious, will record it as freeing a soul, and such a person will not become ill except for the illness that causes their death."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[5]القلامة- بضم القاف- ما سقط من الظفر، و الجزازة ما سقط من الشارب.ص 126
[6]النسمة- محركة-: الإنسان و المملوك ذكرا كان أو انثى.( القاموس).ص 126
[١]المرة- بكسر الميم- احدى الطبائع الاربع. و الظاهر أن المراد بالمرة هنا السوداء و ان كان غالب اطلاقه على الصفراء لان هيجان السوداء أضر و أحوج الى المشى. قال في بحر الجواهر:« قال الآملي: المرة في اللغة القوّة و الشدة اطلقت على الصفراء لانها أقوى الاخلاط، و على السوداء أيضا لأنّها أشدها لاقتضائها الاستمساك و الثبات و الصلابة». و المشى- بفتح الميم و كسر الشين و الياء المشددة-: الدواء المسهل لانه يحمل شاربه على المشى و التردد الى الخلاء يقال: شربت مشيا و مشوا.( النهاية).
[٢]القديد: اللحم اليابس، و غب اللحم و أغب فهو غاب- بشد الباء في الكل- اذا أنتن( النهاية) و البطنة: الامتلاء من الطعام.
[٣]الغشيان كناية عن الجماع أي الإتيان.
[٤]العنوان منا أضفناه للتسهيل.
[٥]القلامة- بضم القاف- ما سقط من الظفر، و الجزازة ما سقط من الشارب.
[٦]النسمة- محركة-: الإنسان و المملوك ذكرا كان أو انثى.( القاموس).