من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 186
[١]أي في أمر الآخرة و قوله« عن الحزن عليك» أي على مفارقتك.
[٢]قوله« ما بكيت لك» أي لفراقك و« بكيت عليك» أي للاشفاق عليك، أو على ضعفك و عجزك عن الاهوال التي أمامك.
[٣]لفظة« ما» على هذا التفسير يراد به العمر و المعنى أ و لم نعمركم عمرا يتذكر فيه من تذكر.
[٤]ظاهر الآية توبيخ المعمرين الذين لم يتذكروا و لم يتنبهوا أن الدنيا فانية و الآخرة باقية حتى يسعوا في موجبات الثواب الأبدي. و فسر المعمر بمن كان له من العمر ثمانية عشر سنة، يعنى هذا المقدار من العمر كاف للتذكر و التنبه و ملوم بالتقصير فيه، و كلما زاد فملامته أشد و أكثر.( م ت).
[٥]مرجع الضمير هو الاهلاك المفهوم من قوله:« مهلكوها».
Same indexed hadith faqih-557; it ends on this printed page after beginning on pages 185-186.
رَحِمَكَ اللَّهُ يَا ذَرُّ- وَ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ بِي لَبَرّاً وَ لَقَدْ قُبِضْتَ وَ إِنِّي عَنْكَ لَرَاضٍ وَ اللَّهِ مَا بِي فَقْدُكَ وَ مَا عَلَيَّ مِنْ غَضَاضَةٍ وَ مَا لِي إِلَى أَحَدٍ سِوَى اللَّهِ مِنْ حَاجَةٍ وَ لَوْ لَا هَوْلُ الْمُطَّلَعِ لَسَرَّنِي أَنْ أَكُونَ مَكَانَكَ وَ لَقَدْ شَغَلَنِي الْحُزْنُ لَكَ عَنِ الْحُزْنِ عَلَيْكَ وَ اللَّهِ مَا بَكَيْتُ لَكَ وَ لَكِنْ بَكَيْتُ عَلَيْكَ فَلَيْتَ شِعْرِي مَا قُلْتَ وَ مَا قِيلَ لَكَ- اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَهُ مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْهِ مِنْ حَقِّي فَهَبْ لَهُ مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْهِ مِنْ حَقِّكَ فَأَنْتَ أَحَقُّ بِالْجُودِ مِنِّي وَ الْكَرَمِ.
Hadith.558 - When Dhar ibn Abi Dhar, passed away, Abu Dharr stood by his grave, touched it with his hand, and said: "May Allah (swt) have mercy on you, O’ Dhar. By Allah (swt), you were righteous toward me. You were taken from me while I am content with you. By Allah (swt), I have not felt your loss as a disgrace, nor have I sought from anyone besides Allah (swt) any need. Were it not for the terror of the grave and its trials, I would have been pleased to be in your place. Sorrow for you has preoccupied me from sorrow over your loss. By Allah (swt), I did not cry for you but for myself over you. I wonder what you said and what was said to you. O’ Allah (swt), I have forgiven him what was due to me of rights. Grant him what is due from You, for You are more worthy of generosity and grace."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]رواه الكليني في الكافي ج 3 ص 250 عن عليّ بن إبراهيم القمّيّ مرفوعا مقطوعا.ص 185
[5]أي ليس على بأس و حزن من فقدك و موتك، أو ما وقع بى فقدك مكروها و الحاصل ليس بى حزن فقدك. و الغضاضة: الذلة و المنقصة و الغيظ.ص 185
[6]المطلع- بتشديد الطاء المهملة و البناء للمفعول-: أمر الآخرة و موقف القيامة أو ما يشرف عليه عقيب الموت فشبه بالمطلع الذي يشرف عليه من موضع عال.ص 185
[1]أي في أمر الآخرة و قوله« عن الحزن عليك» أي على مفارقتك.ص 186
[2]قوله« ما بكيت لك» أي لفراقك و« بكيت عليك» أي للاشفاق عليك، أو على ضعفك و عجزك عن الاهوال التي أمامك.ص 186
مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ أَحَبَّ إِلَى إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ
Hadith.559 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "There is no one whose death is more beloved to Iblis than the death of a scholar (faqih)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
فَقْدُ الْعُلَمَاءِ.
Hadith.560 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked about the meaning of Allah’s (swt) words: "Do they not see that We are advancing upon the land, reducing it from its borders? And Allah (swt) judges; there is no adjuster of His ruling, and He is swift in account." (Surah Ar-Ra’d 13:41). Imam (as) replied: "The loss of the scholars."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
تَوْبِيخٌ لِابْنِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً.
Hadith.561 – Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked about the Allah’s (swt) words: "Did We not grant you life enough for whoever would remember therein to remember?" (Surah Fatir 35:37) Imam (as) said: "It is a reproach for one who reaches eighteen years of age”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[3]لفظة« ما» على هذا التفسير يراد به العمر و المعنى أ و لم نعمركم عمرا يتذكر فيه من تذكر.ص 186
[4]ظاهر الآية توبيخ المعمرين الذين لم يتذكروا و لم يتنبهوا أن الدنيا فانية و الآخرة باقية حتى يسعوا في موجبات الثواب الأبدي. و فسر المعمر بمن كان له من العمر ثمانية عشر سنة، يعنى هذا المقدار من العمر كاف للتذكر و التنبه و ملوم بالتقصير فيه، و كلما زاد فملامته أشد و أكثر.( م ت).ص 186
هُوَ الْفَنَاءُ بِالْمَوْتِ.
Hadith.562 – Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) was asked about the meaning of the verse from Allah’s (swt) Book: "And there is no town but We shall destroy it before the Day of Resurrection or punish it with severe punishment." (Surah Al-Isra 17:58) Imam (as) said: "It refers to perishing through death”.
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[5]مرجع الضمير هو الاهلاك المفهوم من قوله:« مهلكوها».ص 186