No. ٧٧٢vol. 1 · page 253
faqih-771وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
Show clickable narrator chain
لَا يُصَلِّي الرَّجُلُ وَ فِي يَدِهِ خَاتَمُ حَدِيدٍ
الهوامش · 1⌄
[1]حمل على الكراهة تجنبا لصدائه و خبثه، و في بعض النسخ« حلقة حديد».ص 253
من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 253
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص
لَا يُصَلِّي الرَّجُلُ وَ فِي يَدِهِ خَاتَمُ حَدِيدٍ
[1]حمل على الكراهة تجنبا لصدائه و خبثه، و في بعض النسخ« حلقة حديد».ص 253
وَ قَالَ ع مَا طَهَّرَ اللَّهُ يَداً فِيهَا حَلْقَةُ حَدِيدٍ.
Hadith.773 - He (Messenger of Allah (sw)) said: "Allah (swt) has not purified a hand that wears an iron ring."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]في بعض النسخ« خاتم حديد».ص 253
وَ رَوَى عَمَّارٌ السَّابَاطِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ عَلَيْهِ خَاتَمُ حَدِيدٍ قَالَ
لَا وَ لَا يَتَخَتَّمُ بِهِ لِأَنَّهُ مِنْ لِبَاسِ أَهْلِ النَّارِ.
Hadith.774 - Ammar al-Sabati narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) regarding a man who prays while wearing an iron ring. Imam (as) said: "No, and he should not wear it, for it is the attire of the people of the Fire."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ رَوَى أَبُو اَلْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ
لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَ أَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي فَلاَ تَتَخَتَّمْ بِخَاتَمِ ذَهَبٍ فَإِنَّهُ زِينَتُكَ فِي اَلْآخِرَةِ وَ لاَ تَلْبَسِ اَلْقِرْمِزَ فَإِنَّهُ مِنْ أَرْدِيَةِ إِبْلِيسَ ، وَ لاَ تَرْكَبْ بِمِيثَرَةٍ حَمْرَاءَ فَإِنَّهَا مِنْ مَرَاكِبِ إِبْلِيسَ وَ لاَ تَلْبَسِ اَلْحَرِيرَ فَيُحْرِقَ اَللَّهُ جِلْدَكَ يَوْمَ تَلْقَاهُ».
Hadith.775 - Abu al-Jaroud narrated from Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that the Prophet said to Imam Ali ibn Abi Talib (as): "Indeed, I love for you what I love for myself, and I dislike for you what I dislike for myself. Do not wear a gold ring, for it is your adornment in the Hereafter. Do not wear crimson, for it is among the garments of Iblis, Do not ride on a red saddlecloth, for it is among the mounts of Iblis. And do not wear silk, for Allah (swt) will burn your skin on the Day you meet Him."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[3]القرمز- بالكسر-: صبغ أرمنى يكون من عصارة دود يكون في آجامهم.ص 253
[4]الميثرة: ما يؤخذ من القطن و غير ذلك يوضع على الجمل و يركب عليه.ص 253
[5]القمل- بكسر الميم-: الكثير القمل و هو دويبة معروفة.ص 253
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 253-254.
وَ سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ- أَخَاهُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ أَمَامَهُ شَيْءٌ مِنَ الطَّيْرِ قَالَ
لَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ أَمَامَهُ النَّخْلَةُ وَ فِيهَا حَمْلُهَا قَالَ لَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الْكَرْمِ وَ فِيهِ حَمْلُهُ قَالَ لَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ أَمَامَهُ حِمَارٌ وَاقِفٌ قَالَ يَضَعُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ قَصَبَةً أَوْ عُوداً أَوْ شَيْئاً يُقِيمُهُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ يُصَلِّي فَلَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ مَعَهُ دَبَّةٌ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ أَوْ بَغْلٍ قَالَ لَا يَصْلُحُ أَنْ يُصَلِّيَ وَ هِيَ مَعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَخَوَّفَ عَلَيْهَا ذَهَابَهَا فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ وَ هِيَ مَعَهُ وَ عَنِ الرَّجُلِ تَحَرَّكَ بَعْضُ أَسْنَانِهِ وَ هُوَ فِي الصَّلَاةِ هَلْ يَنْزِعُهُ قَالَ إِنْ كَانَ لَا يُدْمِيهِ فَلْيَنْزِعْهُ- وَ إِنْ كَانَ يُدْمِي فَلْيَنْصَرِفْ وَ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَ فِي كُمِّهِ طَيْرٌ فَقَالَ إِنْ خَافَ عَلَيْهِ ذَهَاباً فَلَا بَأْسَ وَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ بِهِ الثَّالُولُ أَوِ الْجُرْحُ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَقْطَعَ الثَّالُولَ وَ هُوَ فِي صَلَاتِهِ أَوْ يَنْتِفَ بَعْضَ لَحْمِهِ مِنْ ذَلِكَ الْجُرْحِ وَ يَطْرَحَهُ قَالَ إِنْ لَمْ يَتَخَوَّفْ أَنْ يَسِيلَ الدَّمُ فَلَا بَأْسَ وَ إِنْ تَخَوَّفَ أَنْ يَسِيلَ الدَّمُ فَلَا يَفْعَلْهُ وَ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ فِي صَلَاتِهِ فَرَمَاهُ رَجُلٌ فَشَجَّهُ فَسَالَ الدَّمُ فَانْصَرَفَ وَ غَسَلَهُ وَ لَمْ يَتَكَلَّمْ حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَسْجِدِ هَلْ يَعْتَدُّ بِمَا صَلَّى أَوْ يَسْتَقْبِلُ الصَّلَاةَ قَالَ يَسْتَقْبِلُ الصَّلَاةَ وَ لَا يَعْتَدُّ بِشَيْءٍ مِمَّا صَلَّى وَ عَنِ الرَّجُلِ يَرَى فِي ثَوْبِهِ خُرْءَ الطَّيْرِ أَوْ غَيْرِهِ هَلْ يَحُكُّهُ وَ هُوَ فِي صَلَاتِهِ قَالَ لَا بَأْسَ وَ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ هُوَ يُصَلِّي.
Hadith.776 - Ali ibn Ja'far asked his brother Imam Musa ibn Jafar Al-Kadhim (as) regarding a man praying while a bird is in front of him. Imam (as) said: ‘There is no harm’. (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying while there is a date palm tree with fruit in front of him’ Imam (as) said: ‘There is no harm’ (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying in a vineyard with grapes’ Imam (as) said: ‘There is no harm’ (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying with a donkey standing in front of him’ Imam (as) said: "He should place a stick or a rod or something as a barrier between himself and the donkey, then pray, and there is no harm. (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying while having a leather pouch made of donkey or mule hide with him’ Imam (as) said: “It is not suitable for him to pray while it is with him unless he fears it will be lost, then there is no harm if he prays while it is with him.” (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man who has a loose tooth while in prayer, should he remove it’ Imam (as) said: "If it does not bleed, he may remove it; but if it bleeds, he should stop. (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man praying with a bird in his sleeve’ Imam (as) said: “If he fears it may escape, there is no harm”. (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man with a wart or wound, can he cut it or remove a piece of flesh from it during prayer’ Imam (as) said: "If he does not fear that it will bleed, there is no harm; but if he fears it will bleed, he should not do it." (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man struck by someone during prayer, causing a wound and bleeding, who leaves to wash the blood without speaking until returning to the mosque’ Imam (as) said: "He must restart the prayer and cannot count what he prayed before." (Ali ibn Ja’far asked): ‘Regarding a man who sees bird droppings or other filth on his clothing during prayer, can he scrape it off’ Imam (as) said: ‘There is no harm’ And Imam (as) also said: "There is no harm if a man raises his gaze to the sky while praying."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]أي من الصلاة و ذلك على تقدير وقوع الادماء أو فلينصرف عن هذا الفعل و ذلك على تقدير أنّه يظن أن النزع يدمى.( مراد).ص 254
[2]كذا في النسخ، و ما في كتب اللغة« الثؤلول» و زان عصفور و قال الفيومى:ص 254
[3]حمل على ما إذا كان جافا لان اللحم المبان من بدن الحى نجس لكونه ميتة و ان يكن رطبا ينجس اليد بملاقاته.ص 254
[4]حمل على ما يؤكل لحمه، و الخرء- بالضم- العذرة.ص 254
[١]حمل على الكراهة تجنبا لصدائه و خبثه، و في بعض النسخ« حلقة حديد».
[٢]في بعض النسخ« خاتم حديد».
[٣]القرمز- بالكسر-: صبغ أرمنى يكون من عصارة دود يكون في آجامهم.
[٤]الميثرة: ما يؤخذ من القطن و غير ذلك يوضع على الجمل و يركب عليه.
[٥]القمل- بكسر الميم-: الكثير القمل و هو دويبة معروفة.