No. ٨٢٨vol. 1 · page 268
faqih-827قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain
السُّجُودُ عَلَى الْأَرْضِ فَرِيضَةٌ وَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ سُنَّةٌ
الهوامش · 1⌄
[1]الظاهر المراد بالسنة هنا الجائز لا أنّه أفضل.( الذكرى).ص 268
من لا يحضره الفقيه — Volume 1, Page 268
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
قَالَ الصَّادِقُ ع
السُّجُودُ عَلَى الْأَرْضِ فَرِيضَةٌ وَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ سُنَّةٌ
[1]الظاهر المراد بالسنة هنا الجائز لا أنّه أفضل.( الذكرى).ص 268
وَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «اَلسُّجُودُ عَلَى طِينِ قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يُنَوِّرُ إِلَى اَلْأَرْضِ اَلسَّابِعَةِ.
Hadith.829 - Imam (as) said: "Prostrating on the clay from the grave of Imam Hussain ibn Ali (as) illuminates to the seventh layer of the earth."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]الظاهر أن المراد به ينور الساجد نورا يصل الى الأرض السابعة.( سلطان).ص 268
[3]روى الشيخ في التهذيب ج 2 ص 27 عن الحميري مسندا قال:« كتبت الى الفقيه عليه السلام أسأله هل يجوز أن يسبح الرجل بطين القبر( قبر الحسين« ع») و هل فيه فضل فاجاب، و قرأت التوقيع و نسخت: سبح به فما في شيء من التسبيح أفضل منه فضله أن المسبح ينسى التسبيح و يدبر السبحة فيكتب له ذلك التسبيح».ص 268
[4]أي مسئولات من أعمالكم فيشهدن لكم بالتسبيح، و يحتمل أن يكون المراد بانها مسئولات مكلفات فكثيرا ما يقع منها المعاصى فالتسبيح بها جبر لها فتأمل.( سلطان).ص 268
وَ رَوَى حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:
السُّجُودُ عَلَى مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلَّا مَا أُكِلَ أَوْ لُبِسَ.
Hadith.830 - Hamad ibn Uthman narrated from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) that He said: "Prostration is to be done on what the earth produces, except for that which is eaten or worn."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[5]الطريق صحيح.ص 268
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 268-269.
وَ رُوِيَ عَنْ يَاسِرٍ اَلْخَادِمِ أَنَّهُ قَالَ:
مَرَّ بِي أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا أُصَلِّي عَلَى اَلطَّبَرِيِّ وَ قَدْ أَلْقَيْتُ عَلَيْهِ شَيْئاً فَقَالَ لِي «مَا لَكَ لاَ تَسْجُدُ عَلَيْهِ أَ لَيْسَ هُوَ مِنْ نَبَاتِ اَلْأَرْضِ.
Hadith.831 - It was narrated from the Yāsir al-Khadim that He said: "Abu al-Hasan (as) passed by me while I was praying on a piece of ṭabarī (a mat) upon which I had placed something. Imam (as) said to me: 'Why do you not prostrate on it? Is it not from what the earth produces?'"
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[6]الطريق حسن بابراهيم بن هاشم و في الخلاصة صحيح.ص 268
[7]الطبر قرية بواسط و النسبة إليها طبري( القاموس) و يحتمل النسبة الى طبرستان و على أي تقدير المراد سجادة من حصير.( سلطان).ص 268
[1]الأظهر في العبارة أن يقال: لان لحمتها أو سداها من جلد لأنّ السير عين الجلد.ص 269
[2]يتخوى الرجل أي يجافى بطنه من الأرض في سجوده بان يجنح بمرفقيه و يرفعهما عن الأرض و لا يفترشهما افتراش الأسد.ص 269
[١]الظاهر المراد بالسنة هنا الجائز لا أنّه أفضل.( الذكرى).
[٢]الظاهر أن المراد به ينور الساجد نورا يصل الى الأرض السابعة.( سلطان).
[٣]روى الشيخ في التهذيب ج 2 ص 27 عن الحميري مسندا قال:« كتبت الى الفقيه عليه السلام أسأله هل يجوز أن يسبح الرجل بطين القبر( قبر الحسين« ع») و هل فيه فضل فاجاب، و قرأت التوقيع و نسخت: سبح به فما في شيء من التسبيح أفضل منه فضله أن المسبح ينسى التسبيح و يدبر السبحة فيكتب له ذلك التسبيح».
[٤]أي مسئولات من أعمالكم فيشهدن لكم بالتسبيح، و يحتمل أن يكون المراد بانها مسئولات مكلفات فكثيرا ما يقع منها المعاصى فالتسبيح بها جبر لها فتأمل.( سلطان).
[٥]الطريق صحيح.
[٦]الطريق حسن بابراهيم بن هاشم و في الخلاصة صحيح.
[٧]الطبر قرية بواسط و النسبة إليها طبري( القاموس) و يحتمل النسبة الى طبرستان و على أي تقدير المراد سجادة من حصير.( سلطان).