Same indexed hadith faqih-1271; it ends on this printed page after beginning on pages 437-438.
Show complete hadith text
وَ قَالَ أَبُو وَلَّادٍ الْحَنَّاطُ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي كُنْتُ نَوَيْتُ حِينَ دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ أَنْ أُقِيمَ بِهَا عَشْراً فَأَتْمَمْتُ الصَّلَاةَ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لَا أُقِيمَ بِهَا فَمَا تَرَى لِي أُتِمُّ أَمْ أَقْصُرُ فَقَالَ لِي إِنْ كُنْتَ دَخَلْتَ الْمَدِينَةَ وَ صَلَّيْتَ بِهَا صَلَاةً وَاحِدَةً فَرِيضَةً بِتَمَامٍ فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَقْصُرَ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْهَا وَ إِنْ كُنْتَ حِينَ دَخَلْتَهَا عَلَى نِيَّتِكَ فِي التَّمَامِ وَ لَمْ تُصَلِّ فِيهَا صَلَاةً فَرِيضَةً وَاحِدَةً بِتَمَامٍ حَتَّى بَدَا لَكَ أَنْ لَا تُقِيمَ فَأَنْتَ فِي تِلْكَ الْحَالِ بِالْخِيَارِ إِنْ شِئْتَ فَانْوِ الْمُقَامَ عَشْراً وَ أَتِمَّ وَ إِنْ لَمْ تَنْوِ الْمُقَامَ عَشْراً فَقَصِّرْ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ شَهْرٍ فَإِذَا مَضَى لَكَ شَهْرٌ فَأَتِمَّ الصَّلَاةَ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.1270 - Abu Walad al-Hannat said : I said to Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as): "When I entered Medina, I intended to stay there for ten days, so I completed my prayers (performed full prayers). Then it occurred to me not to stay for ten days. What should I do? Should I continue performing full prayers or shorten them?" Imam (as) said: "If you entered Medina and prayed a single obligatory prayer with completion (full prayer), then you must continue performing the full prayer until you leave the city. However, if, upon entering, your intention was to perform full prayers but you had not yet prayed a single obligatory prayer in full before changing your intention not to stay, then you have the option: if you wish, you can intend to stay for ten days and perform full prayers, or if you do not intend to stay for ten days, you may shorten your prayers until a month has passed. If a month passes, then you must perform full prayers."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[5]اسمه حفص بن سالم كوفيّ جعفى مولى و طريق المصنّف الى عنوان أبى ولاد فيه الهيثم بن أبي مسروق و هو فاضل و لم يوثق لكن العلامة صحح طريق المؤلّف الى ثوير بن أبى فاختة و فيه الهيثم بن أبي مسروق. و أمّا طريقه الى عنوان حفص بن سالم فصحيح.ص 437
[6]ظاهره تعليق التمام على فعل فريضة تماما في المدينة من غير اعتبار نية الإقامة لكنه مراد بقرينة السؤال فتأمل.( سلطان).ص 437
[1]يدل على أن حكم المدينة حكم ساير البلاد و سنذكر أخبارا على خلافه فيمكن حمل المدينة على مطلق البلد أو يحمل الامر بالتقصير على الجواز و الامر بالاتمام على الاستحباب.( م ت).ص 438