من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 135
[١]القصاع: جمع قصعة و هي الظرف الذي يؤكل فيه.
[٢]العشاء- بالفتح و المد- الطعام الذي يؤكل بالعشى.
[٣]جزء من الخطبة التي خطبها( ص) في آخر جمعة من شعبان.
[٤]المذق: اللبن الممزوج بالماء و ميمه أصلية.
[٥]السحور- بالفتح-: ما يتسحر به من الطعام و الشراب. و في الكافي عن على عن أبيه، عن النوفليّ عن السكونى، عن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال:« قال: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: السحور بركة، قال: و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لا تدع أمتى السحور و لو على حشفة». و التاء للوحدة. و الحشف: أردى التمر و اليابس الفاسد منه.( النهاية).
Same indexed hadith faqih-1954; it ends on this printed page after beginning on pages 134-135.
هَاتُوا الْقِصَاعَ اغْرِفُوا لآِلِ فُلَانٍ اغْرِفُوا لآِلِ فُلَانٍ ثُمَّ يُؤْتَى بِخُبْزٍ وَ تَمْرٍ فَيَكُونُ ذَلِكَ عَشَاءَهُ.
Hadith.1955 - Imam Zain al-Abidin Ali ibn al-Hussein (as) would, on the day he fasted, order a sheep to be slaughtered, its parts to be cut, and then cooked. When it was evening, he would lean over the pots to smell the aroma of the broth while still fasting. Then Imam (as) would say: "Bring the dishes and serve portions to the family of so-and-so, and to the family of so-and-so." Afterward, bread and dates would be brought to Imam (as), and that would be his dinner.
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]القصاع: جمع قصعة و هي الظرف الذي يؤكل فيه.ص 135
[2]العشاء- بالفتح و المد- الطعام الذي يؤكل بالعشى.ص 135
وَ قَالَ النَّبِيُّ ص مَنْ فَطَّرَ فِي هَذَا الشَّهْرِ مُؤْمِناً صَائِماً كَانَ لَهُ بِذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَيْسَ كُلُّنَا نَقْدِرُ عَلَى أَنْ نُفَطِّرَ صَائِماً فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَرِيمٌ يُعْطِي هَذَا الثَّوَابَ مِنْكُمْ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ إِلَّا عَلَى مَذْقَةٍ مِنْ لَبَنٍ يُفَطِّرُ بِهَا صَائِماً أَوْ شَرْبَةٍ مِنْ مَاءِ عَذْبٍ أَوْ تُمَيْرَاتٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ.
Hadith.1956 - The Prophet (peace be upon him and his family) said: "Whoever provides iftar to a believing fasting person during this month will have, for that act, the reward of freeing a slave and forgiveness for their past sins from Allah (swt), the Exalted and Glorious." It was said to Him (sw): "O Messenger of Allah (swt), not all of us are able to provide iftar to a fasting person." He (peace be upon him and his family) replied: "Indeed, Allah (swt), the Blessed and Exalted, is generous. He grants this reward to those among you who can only offer a sip of milk to break the fast of a fasting person, or a drink of pure water, or a few dates if they are unable to offer more than that."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[3]جزء من الخطبة التي خطبها( ص) في آخر جمعة من شعبان.ص 135
[4]المذق: اللبن الممزوج بالماء و ميمه أصلية.ص 135
السَّحُورُ بَرَكَةٌ وَ قَالَ ع لَا تَدَعْ أُمَّتِيَ السَّحُورَ وَ لَوْ عَلَى حَشَفَةِ تَمْرٍ
Hadith.1957 - The Messenger of Allah (swt) (peace be upon him and his family) said: "Suhoor (the pre-dawn meal) is a blessing." He (sw) also said: "My Ummah should not abandon suhoor, even if it is just a single piece of dried date."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[5]السحور- بالفتح-: ما يتسحر به من الطعام و الشراب. و في الكافي عن على عن أبيه، عن النوفليّ عن السكونى، عن جعفر عن آبائه عليهم السلام قال:« قال: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: السحور بركة، قال: و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لا تدع أمتى السحور و لو على حشفة». و التاء للوحدة. و الحشف: أردى التمر و اليابس الفاسد منه.( النهاية).ص 135
أَمَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِي السَّحُورِ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ وَ أَمَّا فِي التَّطَوُّعِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَسَحَّرَ فَلْيَفْعَلْ وَ مَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا بَأْسَ.
Hadith.1958 - Sama'ah asked Abu Abdullah (as) about suhoor for someone intending to fast. Imam (as) said: "As for the Month of Ramadan, it is recommended to have suhoor, even if it is just a sip of water. As for voluntary fasting, whoever wishes to have suhoor may do so, and whoever does not, there is no harm."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.