من لا يحضره الفقيه, volume 2, page 176

^[١]في بعض الأخبار أنّه كان خمسة أمداد و الأحوط العمل به.

^[٢]كان هو الحامل للكتاب، و قيل: كان هو الكاتب و هو بعيد( المرآة) أقول: المراد بأبي الحسن الهادى عليه السلام.

^[٣]أي درهما اذ روى الشيخ- رحمه اللّه- هذه الرواية عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ على وجه أبسط و قال في آخره« تدفعه وزنا ستة أرطال برطل المدينة و الرطل مائة و خمسة و تسعون درهما فتكون الفطرة ألفا و مائة و سبعين درهما» و تفسير الوزنة بالمثقال لقول الفيروزآبادي« الوزن المثقال» غير مستقيم و مخالف لسائر الاخبار و أقوال الاصحاب و على ما ذكرنا يكون الصاع ستمائة مثقال و أربعة عشر مثقالا و ربع مثقال بالمثقال الصيرفى اذ لا خلاف في أن عشرة دراهم توازن سبعة مثاقيل و أن المثقال الشّرعى و الدينار واحد و الدينار لم يتغيّر في الجاهلية و الإسلام و هو ثلاثة أرباع المثقال الصيرفى. و قد بسطنا الكلام في ذلك في رسالتنا المعمولة لتقدير الاوزان.( المرآة).

^[٤]القمح هو الحنطة و هذه الرواية تدلّ على أنّه غيرها و لعلّه نوع منه خاصّ أدون. و السلت- بالضم فالسكون- ضرب من الشعير لا قشر فيه كانه الحنطة، و العلس- بالتحريك- نوع من الحنطة يكون حبّتان منه في قشر و هو طعام أهل صنعاء، و رواه الشيخ في الصحيح عن محمّد بن مسلم في التهذيب ج 1 ص 370 و فيه« العدس».