وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
Show clickable narrator chain
مَنْ أَنْفَقَ دِرْهَماً فِي الْحَجِّ كَانَ خَيْراً لَهُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ يُنْفِقُهَا فِي حَقٍّ
من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 225
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وَ قَالَ الصَّادِقُ ع
مَنْ أَنْفَقَ دِرْهَماً فِي الْحَجِّ كَانَ خَيْراً لَهُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ يُنْفِقُهَا فِي حَقٍّ
وَ رُوِيَ أَنَّ دِرْهَماً فِي الْحَجِّ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِي غَيْرِهِ وَ دِرْهَمٌ يَصِلُ إِلَى الْإِمَامِ مِثْلُ أَلْفِ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِي حَجٍّ.
Hadith.2248 - It has been narrated: "A dirham spent on Hajj is better than a million dirhams spent elsewhere. And a dirham that reaches the Imam is equivalent to a million dirhams spent on Hajj."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
وَ رُوِيَ أَنَّ دِرْهَماً فِي الْحَجِّ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفَيْ أَلْفِ دِرْهَمٍ فِيمَا سِوَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ.
Hadith.2249 - It has been narrated: "A dirham spent on Hajj is better than two million dirhams spent elsewhere in the way of Allah (swt), Mighty and Majestic."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]روى البرقي في المحاسن ص 64 مسندا عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث« و لدرهم ينفقه الحاجّ يعدل ألفى ألف درهم في سبيل اللّه».ص 225
وَ الْحَاجُّ عَلَيْهِ نُورُ الْحَجِّ مَا لَمْ يُلِمَّ بِذَنْبٍ. وَ هَدِيَّةُ الْحَاجِّ مِنْ نَفَقَةِ الْحَجِ وَ لَا تُمَاكِسْ فِي أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ فِي ثَمَنِ الْكَفَنِ وَ فِي ثَمَنِ النَّسَمَةِ وَ فِي شِرَاءِ الْأُضْحِيَّةِ وَ فِي الْكِرَاءِ إِلَى مَكَّةَ.
Hadith.2250 - "The pilgrim carries with them the light of Hajj as long as they do not commit a sin." The gift of a pilgrim is considered part of the expense of Hajj. One should not bargain over four things: the price of a shroud, the price of a servant or slave, the purchase of a sacrificial animal, and the fare for the journey to Makkah.
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[2]روى الكليني ج 4 ص 255 بإسناده عن داود بن أبي يزيد عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« الحاجّ لا يزال عليه نور الحجّ ما لم يلم بذنب» و قال الجوهريّ:ص 225
[3]روى الكليني ج 4 ص 280 بإسناده عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال:« هدية الحجّ من الحجّ» و في مرفوعة« الهدية من نفقة الحجّ» و لعلّ المعنى أن ما يهدى الى أهله و إخوانه بعد الرجوع من الحجّ له ثواب نفقة الحجّ، أو أنّه ينبغي أن يحسب أولا عند نفقة الحجّ الهدية أيضا، أو لا يزيد في شراء الهدية على ما معه من النفقة.( المرآة).ص 225
[4]هذا مضمون الحديث لا لفظه و رواه المصنّف على وجهه في الخصال ص 245 في مرفوع عن أبي جعفر عليه السلام و في خبر آخر مسند عن عليّ عليه السلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و النهى محمول على الكراهة.ص 225
[١]روى البرقي في المحاسن ص 64 مسندا عن أبي عبد اللّه عليه السلام في حديث« و لدرهم ينفقه الحاجّ يعدل ألفى ألف درهم في سبيل اللّه».
[٢]روى الكليني ج 4 ص 255 بإسناده عن داود بن أبي يزيد عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« الحاجّ لا يزال عليه نور الحجّ ما لم يلم بذنب» و قال الجوهريّ: ألم الرجل من اللمم و هي صغار الذنوب، و يقال: هو مقاربة المعصية.
[٣]روى الكليني ج 4 ص 280 بإسناده عن إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال:« هدية الحجّ من الحجّ» و في مرفوعة« الهدية من نفقة الحجّ» و لعلّ المعنى أن ما يهدى الى أهله و إخوانه بعد الرجوع من الحجّ له ثواب نفقة الحجّ، أو أنّه ينبغي أن يحسب أولا عند نفقة الحجّ الهدية أيضا، أو لا يزيد في شراء الهدية على ما معه من النفقة.( المرآة).
[٤]هذا مضمون الحديث لا لفظه و رواه المصنّف على وجهه في الخصال ص 245 في مرفوع عن أبي جعفر عليه السلام و في خبر آخر مسند عن عليّ عليه السلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و النهى محمول على الكراهة.