وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ قُلْتُ
Show clickable narrator chain
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رَجُلٌ طَافَ بِالْبَيْتِ ثَمَانِيَةَ أَشْوَاطٍ طَوَافَ الْفَرِيضَةِ قَالَ فَلْيَضُمَّ إِلَيْهَا سِتّاً ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. - وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ إِنَّ الْفَرِيضَةَ هِيَ الطَّوَافُ الثَّانِي وَ الرَّكْعَتَانِ الْأُولَيَانِ لِطَوَافِ الْفَرِيضَةِ وَ الرَّكْعَتَانِ الْأُخْرَيَانِ وَ الطَّوَافُ الْأَوَّلُ تَطَوُّعٌ.
Read English translationHide English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn
Hadith.2801 - It is narrated from Abu Ayyub, who said: I said to Abu Abdullah (as), "A man performed eight rounds of tawaf for the obligatory tawaf." Imam (as) said: "Let him add six more rounds to complete fourteen, then pray four rak‘ahs." In another narration: "The obligatory tawaf is the second set of seven rounds, and the first two rak‘ahs are for the obligatory tawaf. The other two rak‘ahs and the first set of tawaf are voluntary."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
الهوامش · 3⌄
[1]« فليضم إليها ستا» ليصير طوافين و يكون الاوّل فريضة و الثاني نافلة،« ثم يصلى أربع ركعات» أي بعد الطواف أو ركعتين للفريضة بعده و ركعتين للنافلة بعد السعى، و حمل على الزيادة ناسيا.( م ت).ص 396
[2]يعني يستفاد من خبر آخر.ص 396
[3]قال صاحب المدارك: لم نقف على هذه الرواية مسندة و لعله أشار بها الى رواية زرارة. و هي ما رواه الشيخ في الاستبصار ج 2 ص 219 في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام أو أبي عبد اللّه عليه السلام( كما في التهذيب) قال:« ان عليّا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة و بنى على واحد و أضاف إليها ستّا، ثمّ صلّى ركعتين خلف المقام ثمّ خرج الى الصفا و المروة فلما فرغ من السعى بينهما رجع فصلّى ركعتين اللّتين تركه في المقام الاوّل». ثم قال السيّد( ره): مقتضى هذه الرواية وقوع السهو من الإمام عليه السلام و قد قطع ابن بابويه بامكانه. و فيه دلالة على ايقاع صلاة الفريضة قبل السّعى و صلاة النافلة بعده.ص 396