من لا يحضره الفقيه, volume 2, page 41

^[١]الملاحة- بشدّ اللام- و الخبر يدلّ على وجوب الخمس مطلقا جامدا و مائعا.

^[٢]الخبر رواه المصنّف- رحمه اللّه- في الخصال باب الخمسة تحت رقم 51 بإسناده عن عيسى بن عبد اللّه العلوى. و فيه« ان اللّه الذي لا إله إلّا هو- الخ» و المراد بالكرامة التحف و الهدايا، و في الصحاح التكريم و الإكرام بمعنى، و الاسم منه الكرامة.

^[٣]« أصلحك اللّه» أي جعلك اللّه متمكنا في الأرض ظاهرا كما جعلك باطنا.« و ما أيسر» سؤال بما الاستفهامية أي أي شي‌ء أقل ما يدخل به العبد النار.

^[٤]قال المؤلّف بعد نقل الخبر في كمال الدين ص 522: معنى اليتيم هو المنقطع القرين في هذا الموضع، فسمّى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بهذا المعنى يتيما، و كذلك كل امام بعده يتيم بهذا المعنى، و الآية في أكل أموال اليتامى ظلما نزلت فيهم و جرت بعدهم في سائر الايتام، و الدرة اليتيمة انما سمّيت يتيمة لأنّها منقطعة القرين. أقول في الطريق عليّ بن أبي حمزة البطائنى.