من لا يحضره الفقيه — Volume 2, Page 454
[١]في الكافي« أو يكتب له في أفضلهما» فان كان هو الصواب فالترديد من الراوي، أو المراد أنّه ان لم يكن في أحدهما فضل على الآخر يكتب في الذي نوى و الا في الافضل. و قال الفاضل التفرشى: قوله« فى الذي نوى» ظاهره أن عمرته يحسب في الفضل من عمرة الشهر الذي نوى و أهل فيه، و لعلّ مقصود السائل أن يسأل عمّن أحرم في رجب و أحلّ في شعبان و قد علم عليه السلام ذلك من قصده فأجاب بأن عمرته هذه رجبية ثمّ ذكر لتتميم الافادة أن تلك العمرة و ان اختلف احرامها و احلالها بحسب الشهر تحسب من أفضل الشهرين عمرة فلا منافاة بين القولين، و يمكن أن يراد بالقول الأول أنّها معدودة من عمرة الشهر الذي أهل فيه و بالقول الثاني أنّه يثاب بثواب أفضل الشهرين، و أن يراد بقوله عليه السلام« فى الذي نوى» فى الشهر الذي هو المقصود بالذّات من تلك العمرة.
[٢]قال الشيخ بعد نقله في التهذيب ج 1 ص 473: يجوز أن تكون هذه الرواية مخصوصة بمن خرج من مكّة للعمرة دون من سواه.
Same indexed hadith faqih-2944; it ends on this printed page after beginning on pages 453-454.
لَا بَلْ عُمْرَةٌ فِي شَهْرِ رَجَبٍ أَفْضَلُ.
Hadith.2949 - Mu'awiyah ibn Ammar narrated from Abu Abdullah (as) that he was asked: "Which Umrah is better, an Umrah in the month of Rajab or an Umrah in the Month of Ramadan?" Imam (as) said: "No, an Umrah in the month of Rajab is better."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
يُكْتَبُ لَهُ فِي الَّذِي نَوَى وَ قَالَ يُكْتَبُ لَهُ فِي أَفْضَلِهَا.
Hadith.2950 - It was narrated from Abdul-Rahman ibn al-Hajjaj, from Abu Abdullah (as), regarding a man who enters Ihram in one month and exits Ihram in another month. Imam (as) said: "He will be rewarded according to his intention." And Imam (as) also said: "He will be rewarded for the better of the two months."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]في الكافي« أو يكتب له في أفضلهما» فان كان هو الصواب فالترديد من الراوي، أو المراد أنّه ان لم يكن في أحدهما فضل على الآخر يكتب في الذي نوى و الا في الافضل.ص 454
وَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِذَا أَحْرَمْتَ وَ عَلَيْكَ مِنْ رَجَبٍ يَوْمٌ وَ لَيْلَةٌ فَعُمْرَتُكَ رَجَبِيَّةٌ.
Hadith.2951 - In a narration from Abdullah ibn Sinan, from Abu Abdullah (as), he said: "If you enter Ihram with one day and night remaining in the month of Rajab, your Umrah will be considered a Rajabi Umrah."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مَكَّةَ لِيَعْتَمِرَ أَحْرَمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ وَ الْحُدَيْبِيَةِ وَ مَا أَشْبَهَهُمَا وَ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَمِراً لَمْ يَقْطَعِ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى الْكَعْبَةِ.
Hadith.2952 - Umar ibn Yazid narrated from Abu Abdullah (as), who said: "Whoever wishes to leave Mecca to perform Umrah should enter Ihram from Al-Ji'ranah, Al-Hudaybiyah, or similar locations. And whoever leaves Mecca intending Umrah and then enters in the state of Ihram should not stop reciting the Talbiyah until they see the Ka'bah."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]قال الشيخ بعد نقله في التهذيب ج 1 ص 473: يجوز أن تكون هذه الرواية مخصوصة بمن خرج من مكّة للعمرة دون من سواه.ص 454