من لا يحضره الفقيه — Volume 3, Page 145
[١]اللقيط: المولود الذي تنبذه أمه في الطريق، و حمل على لقيط دار الإسلام أو لقيط دار الكفر إذا كان فيها مسلم يمكن الحاقه به.
[٢]رواه الشيخ في الصحيح عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي نجران، عن المثنى في ذيل حديث.
[٣]المشهور أنّه ينفق عليه من ماله ان كان له مال باذن الحاكم ان أمكن و الا فمن بيت المال و ان تعذر و لم يوجد متبرع و أنفق الملتقط من ماله يرجع عليه بعد البلوغ ان كان له مال مع نية الرجوع و الا فلا، و ذهب ابن إدريس الى عدم الرجوع مطلقا.
[٤]الظاهر أنّه الخبر الذي رواه الكليني ج 6 ص 199 مسندا عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال:« ثلاثة لا يقبل اللّه عزّ و جلّ لهم صلاة: أحدهم العبد الآبق حتّى يرجع الى مولاه».
نَعَمْ إِلَّا جَارِيَةً لَقِيطَةً فَإِنَّهَا لَا تُشْتَرَى.
Hadith.3530 - It is narrated from Hammad, from Al-Halabi, who said: "Abu Abdullah (as), was asked about a child born out of adultery-can he be bought, sold, or used for service? Imam (as) said: 'Yes, except for a foundling girl (abandoned by parents), as she cannot be bought.' "
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]اللقيط: المولود الذي تنبذه أمه في الطريق، و حمل على لقيط دار الإسلام أو لقيط دار الكفر إذا كان فيها مسلم يمكن الحاقه به.ص 145
الْمَنْبُوذُ حُرٌّ إِنْ شَاءَ جَعَلَ وَلَاءَهُ لِلَّذِينَ رَبَّوْهُ وَ إِنْ شَاءَ لِغَيْرِهِمْ.
Hadith.3531 - It is narrated from Hammad bin Isa, from Hariz, from Abu Abdullah (as): "The abandoned child (foundling) is free. If he wishes, he may assign his allegiance to those who raised him, or if he wishes, to others."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
فِي رِوَايَةِ الْمُثَنَّى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنْ طَلَبَ الَّذِي رَبَّاهُ بِنَفَقَتِهِ وَ كَانَ مُوسِراً رَدَّ عَلَيْهِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ مُوسِراً كَانَ مَا أَنْفَقَ صَدَقَةً.
Hadith.3532 - In the narration of Al-Muthanna, from Abu Abdullah (as): "If the one who raised the abandoned child demands repayment for his expenses and he (the child) is financially capable, he must repay him. However, if he is not financially capable, then what was spent is considered charity."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]رواه الشيخ في الصحيح عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي نجران، عن المثنى في ذيل حديث.ص 145
[3]المشهور أنّه ينفق عليه من ماله ان كان له مال باذن الحاكم ان أمكن و الا فمن بيت المال و ان تعذر و لم يوجد متبرع و أنفق الملتقط من ماله يرجع عليه بعد البلوغ ان كان له مال مع نية الرجوع و الا فلا، و ذهب ابن إدريس الى عدم الرجوع مطلقا.ص 145
حُرَّةٌ لَا تُشْتَرَى وَ لَا تُبَاعُ وَ إِنْ كَانَ وُلِدَ مَمْلُوكٌ لَكَ مِنَ الزِّنَا فَأَمْسِكْ أَوْ بِعْ إِنْ أَحْبَبْتَ هُوَ مَمْلُوكٌ لَكَ.
Hadith.3533 - Zurarah narrates from one of the Imams (as), peace be upon them, that Imam (as) said regarding a foundling: "She is free and cannot be bought or sold. However, if a child is born to you from her through unlawful relations, then you may keep or sell the child if you wish, as he is your slave."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
الْعَبْدُ الْآبِقُ لَا تُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوْلَاهُ
Hadith.3534 - Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), said: "The runaway slave's prayer is not accepted until he returns to his master."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]الظاهر أنّه الخبر الذي رواه الكليني ج 6 ص 199 مسندا عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال:« ثلاثة لا يقبل اللّه عزّ و جلّ لهم صلاة: أحدهم العبد الآبق حتّى يرجع الى مولاه».ص 145
الْمَمْلُوكُ إِذَا هَرَبَ وَ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ مِصْرِهِ لَمْ
Hadith.3535 - Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) said: "If a slave runs away but does not leave his city, he is not considered a runaway (abiq)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.