No. ٤٥٨٤vol. 3 · page 459
faqih-4578قَالَ الرِّضَا ع
Show clickable narrator chain
الْمُتْعَةُ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمَنْ عَرَفَهَا وَ هِيَ حَرَامٌ عَلَى مَنْ جَهِلَهَا
من لا يحضره الفقيه — Volume 3, Page 459
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
قَالَ الرِّضَا ع
الْمُتْعَةُ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمَنْ عَرَفَهَا وَ هِيَ حَرَامٌ عَلَى مَنْ جَهِلَهَا
وَ رَوَى اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:
إِنَّهُ سُئِلَ عَنِ اَلْمُتْعَةِ فَقَالَ "إِنَّ اَلْمُتْعَةَ اَلْيَوْمَ لَيْسَتْ كَمَا كَانَتْ قَبْلَ اَلْيَوْمِ إِنَّهُنَّ كُنَّ يُؤْمَنَّ يَوْمَئِذٍ فَالْيَوْمَ لاَ يُؤْمَنَّ فَاسْأَلُوا عَنْهُنَّ".
Hadith.4585 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Aban, from Abu Maryam, from Abu Jafar Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who was asked about Mutah (temporary marriage). Imam (as) said: "Mutah today is not as it was before. In those days, women were trustworthy, but today they are not trustworthy, so inquire about them."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]أي كن مأمونات لا يحتاج الى التحقيق و اليوم بخلاف ذلك.ص 459
[2]تحليله صلوات اللّه عليه المتعة اجماعى اتفاقى كما يدلّ عليه كلام عمر« متعتان محللتان- الخ».ص 459
[3]روى عن جماعة من الصحابة منهم أبى بن كعب و عبد اللّه بن عبّاس و عبد اللّه ابن مسعود أنهم قرءوا الآية هكذا يعنى بزيادة قوله- الى أجل مسمى- يعنى فهموا من الآية النكاح المنقطع.ص 459
رَوَى دَاوُدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَتْ عَارِفَةً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ عَارِفَةً قَالَ فَاعْرِضْ عَلَيْهَا وَ قُلْ لَهَا فَإِنْ قَبِلَتْ فَتَزَوَّجْهَا وَ إِنْ أَبَتْ وَ لَمْ تَرْضَ بِقَوْلِكَ فَدَعْهَا وَ إِيَّاكُمْ وَ الْكَوَاشِفَ وَ الدَّوَاعِيَ وَ الْبَغَايَا وَ ذَوَاتَ الْأَزْوَاجِ فَقُلْتُ مَا الْكَوَاشِفُ فَقَالَ اللَّوَاتِي يُكَاشِفْنَ وَ بُيُوتُهُنَّ مَعْلُومَةٌ وَ يُؤْتَيْنَ قُلْتُ فَالدَّوَاعِي قَالَ اللَّوَاتِي يَدْعُونَ إِلَى أَنْفُسِهِنَّ وَ قَدْ عُرِفْنَ بِالْفَسَادِ قُلْتُ فَالْبَغَايَا قَالَ الْمَعْرُوفَاتُ بِالزِّنَا قُلْتُ فَذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ قَالَ الْمُطَلَّقَاتُ عَلَى غَيْرِ السُّنَّةِ.
Hadith.4586 - Dawud ibn Ishaq narrated from Muhammad ibn Al-Faydh, who said: I asked Abu Abdillah (as) about Mutah (temporary marriage). Imam (as) said: "Yes, if she is knowledgeable (about its rulings)." I said: "May I be your ransom! What if she is not knowledgeable?" Imam (as) said: "Then explain it to her and say it to her. If she accepts, then marry her. But if she refuses and is not satisfied with your explanation, then leave her. And beware of al-Kawashif, al-Dawai, al-Baghaya, and married women." I asked: "What are al-Kawashif?" Imam (as) said: "Those who expose themselves, whose houses are known, and they are approached." I asked: "What are al-Dawai?" Imam (as) said: "Those who invite others to themselves and are known for corruption." I asked: "What are al-Baghaya?" Imam (as) said: "Those who are well-known for fornication." I asked: "What about married women?" Imam (as) said: "Those divorced contrary to the prescribed manner (not in accordance with the Sunnah)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[4]يعني المتعة أو الايمان مطلقا أو بالمتعة.( المرآة).ص 459
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 459-460.
رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ
سَأَلَ رَجُلٌ الرِّضَا ع- عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً مُتْعَةً وَ يَشْتَرِطُ عَلَيْهَا أَنْ لَا يَطْلُبَ وَلَدَهَا فَتَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ بِوَلَدٍ فَيُنْكِرُ الْوَلَدَ فَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ وَ قَالَ يَجْحَدُ وَ كَيْفَ يَجْحَدُ إِعْظَاماً لِذَلِكَ قَالَ الرَّجُلُ فَإِنِ اتَّهَمَهَا- قَالَ لَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَتَزَوَّجَ إِلَّا بِمَأْمُونَةٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ- الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَ حُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ.
Hadith.4587 - It is narrated from Muhammad ibn Ismail ibn Bazee who said: A man asked Imam Ali ibn Musa Ar-Ridha (as) about a man who marries a woman in Mutah (temporary marriage) and stipulates with her that he will not seek a child from her. However, she later gives birth to a child, and the man denies the child. Al-Ridha (as) expressed strong disapproval of this and said: "He denies it? How can he deny it?" - emphasizing the gravity of such an act. The man then asked: "What if he suspects her (of wrongdoing)?" Imam Al-Ridha (as) replied: "You should not marry except a trustworthy woman. Verily, Allah (swt), the Exalted, said: 'The fornicator does not marry except a fornicatress or a polytheist, and the fornicatress does not marry except a fornicator or a polytheist, and this has been forbidden for the believers.'" (Surah Al-Nur, 24:3)
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[1]لا خلاف في عدم جواز نفى ولد المتعة و ان عزل و ان اتهمها، بل مع العلم بانتفائه على قول بعض، لكن ان نفاه ينتفى بغير لعان.( المرآة).ص 460
[١]أي كن مأمونات لا يحتاج الى التحقيق و اليوم بخلاف ذلك.
[٢]تحليله صلوات اللّه عليه المتعة اجماعى اتفاقى كما يدلّ عليه كلام عمر« متعتان محللتان- الخ».
[٣]روى عن جماعة من الصحابة منهم أبى بن كعب و عبد اللّه بن عبّاس و عبد اللّه ابن مسعود أنهم قرءوا الآية هكذا يعنى بزيادة قوله- الى أجل مسمى- يعنى فهموا من الآية النكاح المنقطع.
[٤]يعني المتعة أو الايمان مطلقا أو بالمتعة.( المرآة).