من لا يحضره الفقيه — Volume 3, Page 54
[١]لم أجده و روى الشيخ في التهذيب ج 2 ص 82 و الكليني في الكافي ج 7 ص 156 باسنادهما الصحيح عن عبد اللّه بن سنان قال:« سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول:« تجور شهادة القابلة في المولود إذا استهل و صاح في الميراث و يورث الربع من الميراث بقدر شهادة امرأة واحدة، قلت: فان كانتا امرأتين، قال: تجور شهادتهما في النصف من الميراث».
[٢]روى الكليني في الكافي ج 7 ص 385 بسند موثق عن أبي بصير قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يكون له عند الرجل الحق و له شاهد واحد، قال: فقال: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقضى بشاهد واحد و يمين صاحب الحق، و ذلك في الدين»، و رواه الشيخ في التهذيب ج 2 ص 83 و قال العلّامة المجلسيّ- رحمه اللّه-: أجمع علماؤنا- رضوان اللّه عليهم- على القضاء في الجملة بالشاهد و اليمين و إليه ذهب أكثر العامّة، و خالف فيه بعضهم، و المشهور القضاء بذلك في كل ما كان مالا أو كان المقصود منه المال و في النكاح و الوقف خلاف.
[٣]روى المؤلّف- رحمه اللّه- في الأمالي ص 218 من طبع الكمبانيّ نحوه بسند عامى فيه جهالة.
فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى إِنْ كَانَتِ امْرَأَتَيْنِ تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا فِي نِصْفِ الْمِيرَاثِ وَ إِنْ كُنَّ ثَلَاثَ نِسْوَةٍ جَازَتْ شَهَادَتُهُنَّ فِي ثَلَاثَةِ أَرْبَاعِ الْمِيرَاثِ وَ إِنْ كُنَّ أَرْبَعاً جَازَتْ شَهَادَتُهُنَّ فِي الْمِيرَاثِ كُلِّهِ.
Hadith.3317 - And in another narration: If there are two women, their testimony is valid for half of the inheritance. If there are three women, their testimony is valid for three-fourths of the inheritance. And if there are four women, their testimony is valid for the entire inheritance.
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]لم أجده و روى الشيخ في التهذيب ج 2 ص 82 و الكليني في الكافي ج 7 ص 156 باسنادهما الصحيح عن عبد اللّه بن سنان قال:« سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول:« تجور شهادة القابلة في المولود إذا استهل و صاح في الميراث و يورث الربع من الميراث بقدر شهادة امرأة واحدة، قلت: فان كانتا امرأتين، قال: تجور شهادتهما في النصف من الميراث».ص 54
قَضَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَ يَمِينِ اَلْمُدَّعِي وَ قَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ "نَزَلَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْحُكْمِ بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ وَ يَمِينِ صَاحِبِ اَلْحَقِّ"
Hadith.3318 - The Messenger of Allah (swt), peace and blessings be upon him and his family, ruled based on the testimony of one witness and the oath of the claimant. He (sw), peace and blessings be upon him and his family, said: "Jibril (as) descended upon me with the judgment of the testimony of one witness and the oath of the claimant."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]روى الكليني في الكافي ج 7 ص 385 بسند موثق عن أبي بصير قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن الرجل يكون له عند الرجل الحق و له شاهد واحد، قال: فقال:ص 54
[3]روى المؤلّف- رحمه اللّه- في الأمالي ص 218 من طبع الكمبانيّ نحوه بسند عامى فيه جهالة.ص 54
لَوْ كَانَ الْأَمْرُ إِلَيْنَا لَأَجَزْنَا شَهَادَةَ الرَّجُلِ إِذَا عُلِمَ مِنْهُ خَيْرٌ مَعَ يَمِينِ
Hadith.3319 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Al-Alaa, from Muhammad ibn Muslim, from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as), who said: "If the matter were up to us, we would permit the testimony of one man, if he is known for goodness, along with the oath of the claimant, in the rights of people. However, as for the rights of Allah (swt), the Almighty, and the sighting of the crescent moon, we would not permit it."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.