من لا يحضره الفقيه — Volume 3, Page 99
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
رَوَى الْبَزَنْطِيُّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ قَالَ سَأَلْتُ
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَجُلٍ دَنَانِيرُ فَأَحَالَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ بِدَنَانِيرِهِ فَيَأْخُذُ بِهَا دَرَاهِمَ أَ يَجُوزُ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ.
[1]داود بن سرحان مولى كوفيّ ثقة، له كتاب روى عنه البزنطى.ص 99
رَوَى غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ص فِي سَيْلِ وَادِي مَهْزُورٍ أَنْ يُحْبَسَ الْأَعْلَى عَلَى الْأَسْفَلِ الْمَاءُ لِلزَّرْعِ إِلَى الشِّرَاكِ وَ لِلنَّخْلِ إِلَى الْكَعْبِ ثُمَّ يُرْسَلَ الْمَاءُ إِلَى الْأَسْفَلِ مِنْ ذَلِكَ.
[2]الطريق الى غياث صحيح و هو بترى موثق.ص 99
[3]مهزور بتقديم الزاى على الراء وادى بنى قريظة، و على العكس موضع سوق المدينة كما نقل عن الفائق للزمخشريّ و سيأتي الكلام فيه عن المؤلّف.ص 99
[4]في التهذيب« الى أسفل من ذلك» و هو الصواب.ص 99
وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ : "لِلزَّرْعِ إِلَى اَلشِّرَاكَيْنِ وَ لِلنَّخْلِ إِلَى اَلسَّاقَيْنِ".
Hadith.3411 - In another narration: "For crops, the water should reach up to the two sandal straps, and for palm trees, up to the two shins."
Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.
[5]الظاهر أن المراد بالكعب هنا أصل الساق لا قبة القدم لأنّها موضع الشراك فلا يحصل الفرق، و لعله على هذا لا تنافى بين الخبرين.( المرأة).ص 99
[6]يعني بالزاى أولا و الراء أخيرا.ص 99
[١]داود بن سرحان مولى كوفيّ ثقة، له كتاب روى عنه البزنطى.
[٢]الطريق الى غياث صحيح و هو بترى موثق.
[٣]مهزور بتقديم الزاى على الراء وادى بنى قريظة، و على العكس موضع سوق المدينة كما نقل عن الفائق للزمخشريّ و سيأتي الكلام فيه عن المؤلّف.
[٤]في التهذيب« الى أسفل من ذلك» و هو الصواب.
[٥]الظاهر أن المراد بالكعب هنا أصل الساق لا قبة القدم لأنّها موضع الشراك فلا يحصل الفرق، و لعله على هذا لا تنافى بين الخبرين.( المرأة).
[٦]يعني بالزاى أولا و الراء أخيرا.