من لا يحضره الفقيه — Volume 4, Page 143
[١]لعل المراد استمراره الى الليل فلا ينافى التفصيل السابق.( سلطان).
[٢]أي حتّى يولد و يبكى و يصيح أو يعلم حياته بحركة الاحياء.
[٣]ظاهره موافق لمذاهب العامّة حيث ذهبوا الى أن الجنين ما لم يولد حيا ليس فيه الدية الكاملة و ديته مائة الى حين الولادة و ان و لجته الروح، و المشهور أن الدية بعد ولوج الروح كاملة، و المائة بعد تمام الخلقة قبل ولوج الروح، و يمكن أن يحمل الخبر على استعداد الاستهلال بولوج الروح و لكنه بعيد.
[٤]في الكافي و التهذيب« عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني» و رواية صالح عنه وردت في غير مورد من الكافي و التهذيب، و الظاهر أنّه سقط من النسّاخ أو تركه المصنّف اعتمادا على ما تقدّم فانهما خبر واحد، و أمّا يونس الشيباني فمن أصحاب الصادق عليه السلام لكنّه مجهول الحال.
Same indexed hadith faqih-5306; it ends on this printed page after beginning on pages 142-143.
سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا حَاضِرٌ عَنْ رَجُلٍ ضَرَبَ رَجُلًا فَلَمْ يَنْقَطِعْ بَوْلُهُ قَالَ إِنْ كَانَ الْبَوْلُ يَمُرُّ إِلَى اللَّيْلِ فَعَلَيْهِ الدِّيَةُ وَ إِنْ كَانَ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ فَعَلَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ وَ إِنْ كَانَ إِلَى ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَعَلَيْهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ.
Hadith.5314 - It was narrated from Ishaq ibn Ammar that he said: A man asked Abu Abdullah (as), while I was present, about a man who struck another man, causing his urine to flow continuously without stopping. Imam (as) said: "If the urine continues until the night, then the full blood money (diyyah) is due. If it continues until midday, then two-thirds of the blood money is due. If it continues only until the morning rises, then one-third of the blood money is due."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]« فلم ينقطع» أي صار سلسل البول، و في الكافي و التهذيب« فقطع بوله» و قوله:« يمر الى الليل» أي استمرت، و قوله:« فعليه الدية» أي كاملة.ص 142
وَ رَوَى غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع أَنَّ عَلِيّاً ع قَضَى فِي رَجُلٍ ضُرِبَ حَتَّى سَلِسَ بَوْلُهُ بِالدِّيَةِ الْكَامِلَةِ.
Hadith.5315 - It was narrated by Ghiyath ibn Ibrahim from Imam Jafar ibn Muhammad Al-Sadiq (as) from his father, Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) that: "Indeed, Imam Ali ibn Abi Talib (as) ruled concerning a man who was struck until he suffered from continuous urination (incontinence) that he is entitled to the full blood money (diyyah)."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[1]لعل المراد استمراره الى الليل فلا ينافى التفصيل السابق.( سلطان).ص 143
إِنَّ فِي النُّطْفَةِ عِشْرِينَ دِينَاراً وَ فِي الْعَلَقَةِ أَرْبَعِينَ دِينَاراً وَ فِي الْمُضْغَةِ سِتِّينَ دِينَاراً وَ فِي الْعَظْمِ ثَمَانِينَ دِينَاراً فَإِذَا كُسِيَ اللَّحْمَ فَمِائَةٌ ثُمَّ هِيَ مِائَةٌ حَتَّى يَسْتَهِلَ فَإِذَا اسْتَهَلَّ فَالدِّيَةُ كَامِلَةً.
Hadith.5316 - It was narrated by Muhammad ibn Ismaʿil ibn Buzayʿ from Ṣalih ibn Uqbah from Sulayman ibn Ṣalih from Abu Abdullah (as) who said: "Indeed, for the sperm-drop (nutfah) there is a compensation of twenty dinars, for the clot (Alaqah) forty dinars, for the lump of flesh (muḍghah) sixty dinars, for the bone (Aẓm) eighty dinars, and when it is clothed with flesh, it is one hundred dinars. Then it remains one hundred until it lets out a cry (at birth), and when it lets out a cry, the full blood money (diyyah) becomes due."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[2]أي حتّى يولد و يبكى و يصيح أو يعلم حياته بحركة الاحياء.ص 143
[3]ظاهره موافق لمذاهب العامّة حيث ذهبوا الى أن الجنين ما لم يولد حيا ليس فيه الدية الكاملة و ديته مائة الى حين الولادة و ان و لجته الروح، و المشهور أن الدية بعد ولوج الروح كاملة، و المائة بعد تمام الخلقة قبل ولوج الروح، و يمكن أن يحمل الخبر على استعداد الاستهلال بولوج الروح و لكنه بعيد.ص 143
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 143-144.
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَإِنْ خَرَجَ فِي النُّطْفَةِ قَطْرَةُ دَمٍ قَالَ فِي الْقَطْرَةِ عُشْرُ النُّطْفَةِ فِيهَا اثْنَانِ وَ عِشْرُونَ دِينَاراً قَالَ قُلْتُ فَإِنْ قَطَرَتْ قَطْرَتَانِ قَالَ فَأَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ دِينَاراً قُلْتُ فَإِنْ قَطَرَتْ ثَلَاثٌ قَالَ فَسِتَّةٌ وَ عِشْرُونَ دِينَاراً قُلْتُ فَأَرْبَعٌ قَالَ ثَمَانٌ وَ عِشْرُونَ وَ فِي خَمْسٍ ثَلَاثُونَ فَإِنْ زَادَتْ عَلَى النِّصْفِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ حَتَّى تَصِيرَ عَلَقَةً فَإِذَا كَانَ عَلَقَةً فَأَرْبَعُونَ دِينَاراً.
Hadith.5317 - It was narrated by Muhammad ibn Ismaʿil from Yunus Al-Shaybani who said: I asked Abu Abdullah (as): "What if a drop of blood appears in the sperm-drop (nutfah)?" Imam (as) replied: "For a single drop, it is one-tenth of the compensation for the nutfah, which is twenty-two dinars." I asked: "What if there are two drops?" Imam (as) said: "Then it is twenty-four dinars." I asked: "What if there are three drops?" Imam (as) said: "Then it is twenty-six dinars." I asked: "And four drops?" Imam (as) said: "Then twenty-eight dinars. And for five drops, it is thirty dinars." Imam (as) continued: "If it exceeds half of the sperm, then the compensation is calculated accordingly until it becomes a clot ('alaqah). When it reaches the stage of a clot, the compensation is forty dinars."
Translation: Bab Ul Qaim Publications·Thaqalayn link·The Arabic above is the original.
[4]في الكافي و التهذيب« عن محمّد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن يونس الشيباني» و رواية صالح عنه وردت في غير مورد من الكافي و التهذيب، و الظاهر أنّه سقط من النسّاخ أو تركه المصنّف اعتمادا على ما تقدّم فانهما خبر واحد، و أمّا يونس الشيباني فمن أصحاب الصادق عليه السلام لكنّه مجهول الحال.ص 143