من لا يحضره الفقيه, volume 4, page 168

^[2]أطلق الباضعة هنا على المتلاحمة( م ت) و في الكافي ج 7 ص 326 في الضعيف- لمكان سهل بن زياد- عن مسمع بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه( ع) قال:« قال أمير المؤمنين( ع):« قضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في المأمومة ثلث الدية، و في المنقلة خمس عشرة من الإبل، و في الموضحة خمسا من الإبل، و في الدامية بعيرا، و في الباضعة بعيرين، و قضى في المتلاحمة ثلاثة أبعرة، و قضى في السمحاق أربعة من الإبل» و في ص 327 عن السكونى عنه عليه السلام« أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قضى في الدامية بعيرا، و في الباضعة بعيرين، و في المتلاحمة ثلاثة أبعرة، و في السمحاق أربعة أبعرة» و المشهور بين الاصحاب أن الحارصة و هي القاشرة للجلد فيها بعير، و الدامية و هي التي تقطع الجلد و تأخذ في اللحم يسيرا و فيها بعيران، و الباضعة و هي الآخذة كثيرا في اللحم و لا تبلغ سمحاق العظم و فيها ثلاثة أبعرة و هي المتلاحمة على الأشهر، و قيل ان الدامية هي الحارصة و أن الباضعة متغايرة للمتلاحمة فتكون الباضعة هي الدامية بالمعنى السابق، و اتفق القائلان على أن الأربعة ألفاظ موضوعة لثلاثة معان و أن واحدا منها مترادف و الاخبار مختلفة أيضا و النزاع لفظى.( المرآة).ص 168

^[3]صالح بن رزين كوفيّ قال النجاشيّ: له كتاب، و قال الشيخ: له أصل.ص 168

^[1]أي شج ذلك الرجل رجل آخر دامية، و قيل شجه قبل تلك الموضحة، و يمكن أن يراد بالدامية الحارصة أو الباضعة، و لعلّ قوله« فى مقام واحد» لعدم توهّم اندمال الأولى.ص 169

^[2]الظاهر أن الحكم بالدية لعدم إرادة القتل، و لم يكن بما يقتل غالبا، و يدلّ على أن الجراحات المسرية لا يعتبر فيها التفاوت بالشدة و الضعف و يكون دية القتل على جارحهما و المعتبر فيها العدد.ص 169