Source reader — Usul16

بَابُ الْوَصِيَّةِ إِلَى مُدْرِكٍ وَ غَيْرِ مُدْرِكٍ‌

Same indexed hadith faqih-5477; it ends on this printed page after beginning on pages 209-210.

Show complete hadith text

وَ كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع‌ رَجُلٌ أَوْصَى إِلَى وَلَدِهِ وَ فِيهِمْ كِبَارٌ قَدْ أَدْرَكُوا وَ فِيهِمْ صِغَارٌ أَ يَجُوزُ لِلْكِبَارِ أَنْ يُنْفِذُوا الْوَصِيَّةَ وَ يَقْضُوا دَيْنَهُ لِمَنْ صَحَّحَ عَلَى الْمَيِّتِ بِشُهُودٍ عُدُولٍ‌ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ الصِّغَارُ فَوَقَّعَ ع عَلَى الْأَكَابِرِ مِنَ الْوُلْدِ أَنْ يَقْضُوا دَيْنَ أَبِيهِمْ وَ لَا يَحْبِسُوهُ بِذَلِكَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5487 - Muhammad bin Al-Hasan Al-Saffar, may Allah (swt) be pleased with him, wrote to Abu Muhammad Imam Hasan ibn Ali Al-Askari (as) about a man who made his children the executors of his will, among them adults who are mature and minors who are not mature yet. He asked if it was permissible for the adults to execute the will and settle their father's debts, proven against the deceased by trustworthy witnesses, before the minors reached maturity. Abu Muhammad (as) replied: "It is obligatory upon the adult children to settle their father's debts and not delay this obligation."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3⌄

^[6]« كبار» بالكسر جمع الكبير فان كبار بضم الكاف مفرد.ص 209

^[1]أي ثبت دينه على الميت بشهود و ظاهره لا يحتاج الى القسم.ص 210

^[2]لا يخفى أن الجواب مخصوص بقضاء الدين و لا يفهم منه حكم الوصية، و عمل الاصحاب بمضمون الخبرين( المرآة) و الخبر كالسابق يدلّ على جواز تصرّف الكبير قبل بلوغ الصغير و أنّه في تلك الحال وصىّ منفردا و انّما التشريك بعد البلوغ فليس للكبير التفرّد.ص 210

بَابُ الْمُوصَى لَهُ يَمُوتُ قَبْلَ الْمُوصِي أَوْ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ مَا أُوصِيَ لَهُ بِهِ‌

No. ٥٤٨٨vol. 4 · page 210

faqih-5478

رَوَى عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ السَّابَاطِيِّ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا جَعْفَرٍ يَعْنِي الثَّانِيَ ع عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى إِلَيَّ وَ أَمَرَنِي أَنْ أُعْطِيَ عَمّاً لَهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ شَيْئاً فَمَاتَ الْعَمُّ فَكَتَبَ ع أَعْطِ وَرَثَتَهُ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5488 - Amr ibn Sa'id Al-Mada'ini narrated from Muhammad ibn Umar Al-Sabati who said: I asked Abu Ja'far Al-Thani (as), (the second (as)), about a man who had appointed me as his executor and instructed to give something to his uncle every year. The uncle then passed away. Abu Jafar (as) wrote in response: "Give it to his heirs."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[3]محمّد بن عمر الساباطى مجهول و قوله« أعط ورثته» الظاهر ارجاع الضمير الى الموصى له، و يحتمل ارجاعه الى الموصى، ثمّ اعلم أن الروايات مجملة في كون موت الموصى له بعد القبول أو قبله و الاصحاب فرضوا المسألة قبل القبول و هو أظهر.( المرآة).ص 210

No. ٥٤٨٩vol. 4 · page 210

faqih-5479

وَ رَوَى عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ع قَالَ‌ قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ أَوْصَى لآِخَرَ وَ الْمُوصَى لَهُ غَائِبٌ فَتُوُفِّيَ الَّذِي أُوصِيَ لَهُ قَبْلَ الْمُوصِي قَالَ

Show clickable narrator chain

الْوَصِيَّةُ لِوَارِثِ الَّذِي أُوصِيَ لَهُ وَ قَالَ ع مَنْ أَوْصَى لِأَحَدٍ شَاهِدٍ أَوْ غَائِبٍ فَتُوُفِّيَ الْمُوصَى لَهُ قَبْلَ الْمُوصِي فَالْوَصِيَّةُ لِوَارِثِ الَّذِي أُوصِيَ لَهُ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ فِي وَصِيَّتِهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5489 - Asim ibn Humaid narrated from Muhammad ibn Qays from Abu Ja'far Imam Muhammad ibn Ali Al-Baqir (as) who said: "Commander of the Faithful (as) ruled concerning a man who made a bequest to another, but the person to whom the bequest was made was absent and died before the one who made the bequest. Imam (as) said: 'The bequest is for the heir of the one to whom it was made.' Imam (as) also said: 'Whoever makes a bequest to someone, whether present or absent, and the beneficiary dies before the one who made the bequest, then the bequest goes to the heir of the beneficiary, unless the testator revokes the bequest before his own death.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[4]هذا هو المشهور بين الاصحاب، و ذهب جماعة الى بطلان الوصية بموت الموصى- له قبل القبول سواء مات في حياة الموصى أم بعد مماته، و فصل بعض الاصحاب فخص البطلان بما إذا مات الموصى له قبل الموصى.( سلطان).ص 210

الهوامش · 4 footnotes⌄

^[١]أي ثبت دينه على الميت بشهود و ظاهره لا يحتاج الى القسم.

^[٢]لا يخفى أن الجواب مخصوص بقضاء الدين و لا يفهم منه حكم الوصية، و عمل الاصحاب بمضمون الخبرين( المرآة) و الخبر كالسابق يدلّ على جواز تصرّف الكبير قبل بلوغ الصغير و أنّه في تلك الحال وصىّ منفردا و انّما التشريك بعد البلوغ فليس للكبير التفرّد.

^[٣]محمّد بن عمر الساباطى مجهول و قوله« أعط ورثته» الظاهر ارجاع الضمير الى الموصى له، و يحتمل ارجاعه الى الموصى، ثمّ اعلم أن الروايات مجملة في كون موت الموصى له بعد القبول أو قبله و الاصحاب فرضوا المسألة قبل القبول و هو أظهر.( المرآة).

^[٤]هذا هو المشهور بين الاصحاب، و ذهب جماعة الى بطلان الوصية بموت الموصى- له قبل القبول سواء مات في حياة الموصى أم بعد مماته، و فصل بعض الاصحاب فخص البطلان بما إذا مات الموصى له قبل الموصى.( سلطان).

من لا يحضره الفقيه, volume 4, page 210

بَابُ الْوَصِيَّةِ إِلَى مُدْرِكٍ وَ غَيْرِ مُدْرِكٍ‌

بَابُ الْمُوصَى لَهُ يَمُوتُ قَبْلَ الْمُوصِي أَوْ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ مَا أُوصِيَ لَهُ بِهِ‌