من لا يحضره الفقيه, volume 4, page 341

^[١]قوله« قلت: فولدها ..» أي ما حكمه عند موت أبيه، و قوله عليه السلام« اشترى منه» أي من مولاه الذي هو مولى أمه، يدل على أن الولد كان مملوكا مثل أمه، و هذا ممكن كما إذا كان المولى شرط على الزوج عند التزويج رق ولده أو كان الزوج عبدا و صار بعد الحمل معتقا فكسب مالا ثمّ مات.( مراد).

^[٢]ظاهره ان قوله عليه السلام« ان كان ترك مالا- الى آخره» اما محمول على الاستفهام الإنكارى أي أنّه ان كان أو على أنّه عليه السلام ساقه على سبيل الحكاية أي يقولون« ان كان- الخ» و لا يخفى ما فيهما من البعد و قد عرفت أن صحته لا يحتاج الى شي‌ء منهما( مراد).

^[٣]في الكافي« لا يرث» فى الموضعين، و المراد بالطليق اما المطلقة البائنة أو الاسير الذي اطلق عنه اساره كما هو في اللغة، و يحتمل أن يكون مراده عليه السلام بالطليق الكافر لان أكثر الطلقاء كانوا كفّارا.

^[٤]بزرج معرب بزرگ أي الكبير و هو صفته ليونس أو لقب له.

^[٥]قال في التهذيب: لان المملوك لا يملك شيئا فيرثه الحرّ و هو لا يرث الحرّ الا اذا لم يكن غيره من الاحرار فأما مع وجود غيره فلا توارث بينهما على حال.

^[٦]يحتمل تعميمه بحيث يشمل ما إذا كان الولد مملوكا و كان ولد الولد حرا فانه لا يحجب ولده عن الميراث لكونه محجوبا بل يرث ولد الولد كما تقدم.( م ت).