Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ الْفِطْرَةِ

No. ٢٠٦١vol. 2 · page 175
faqih-2060

رَوَى ابْنُ أَبِي نَجْرَانَ‌ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْفِطْرَةِ فَقَالَ عَلَى الصَّغِيرِ وَ الْكَبِيرِ وَ الْحُرِّ وَ الْعَبْدِ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ صَاعٌ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٌ مِنْ زَبِيبٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2061 - It is narrated from Ibn Abi Najran and Ali ibn Al-Hakam, from Safwan Al-Jammal, who said: "I asked Abu Abdullah (as) about Zakat al-Fitr. Imam (as) said: 'It is obligatory for the young and the old, the free and the enslaved. For every individual, it is one sa' (measure) of wheat, or one sa' of dates, or one sa' of raisins.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]الطريق إليه صحيح و هو ثقة اسمه عبد الرحمن.ص 175

[4]لا خلاف بين الاصحاب في عدم وجوب الفطرة على الصغير و المجنون و العبد، فلفظة« على» فى قوله:« على الصغير- الخ» بمعنى« عن» كما يدلّ عليه قوله:« عن كل إنسان»( المرآة) و قال سلطان العلماء: المشهور أنّه لا فطرة على الصغير و المجنون بل ادّعى عليه الإجماع في التذكرة و حمل الخبر على منفقهما عنهما.ص 175

No. ٢٠٦٢vol. 2 · page 176
faqih-2061

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُهُ عَنِ الْفِطْرَةِ كَمْ تُدْفَعُ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ مِنَ الْحِنْطَةِ وَ الشَّعِيرِ وَ التَّمْرِ وَ الزَّبِيبِ قَالَ صَاعٌ بِصَاعِ النَّبِيِّ ص‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2062 - It is narrated from Muhammad ibn Khalid, from Sa’d ibn Sa’d Al-Ash’ari, who said: "I asked Abu Al-Hasan Al-Ridha (as) about Zakat al-Fitr: how much should be given per head from wheat, barley, dates, and raisins?" Imam (as) replied: "One sa' (measure) according to the sa' of the Prophet (peace and blessings be upon him and his family)."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]في بعض الأخبار أنّه كان خمسة أمداد و الأحوط العمل به.ص 176

No. ٢٠٦٣vol. 2 · page 176
faqih-2062

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ وَ كَانَ مَعَنَا حَاجّاً قَالَ:

Show clickable narrator chain

كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع عَلَى يَدِ أَبِي‌ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَنَّ أَصْحَابَنَا اخْتَلَفُوا فِي الصَّاعِ بَعْضُهُمْ يَقُولُ الْفِطْرَةُ بِصَاعِ الْمَدَنِيِّ وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ بِصَاعِ الْعِرَاقِيِّ فَكَتَبَ ع إِلَيَّ الصَّاعُ سِتَّةُ أَرْطَالٍ بِالْمَدَنِيِّ وَ تِسْعَةُ أَرْطَالٍ بِالْعِرَاقِيِّ قَالَ وَ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ يَكُونُ بِالْوَزْنِ أَلْفاً وَ مِائَةً وَ سَبْعِينَ وَزْنَةً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2063 - It is narrated from Muhammad ibn Ahmad ibn Yahya, from Ja'far ibn Ibrahim ibn Muhammad Al-Hamadhani, who was with us during Hajj. He said: "I wrote to Abu Al-Hasan (as) through Abu (a messenger), saying: 'May I be your ransom, our companions have differed regarding the measure of the sa': some say Zakat al-Fitr is based on the Madani sa', while others say it is based on the Iraqi sa'.' Imam (as) wrote back to me: 'The sa' is six ritls (weights) by the Madani measure and nine ritls by the Iraqi measure.' Imam (as) further informed me: 'By weight, it is 1,170 weights (units).'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[2]كان هو الحامل للكتاب، و قيل: كان هو الكاتب و هو بعيد( المرآة) أقول:ص 176

[3]أي درهما اذ روى الشيخ- رحمه اللّه- هذه الرواية عن إبراهيم بن محمّد الهمدانيّ على وجه أبسط و قال في آخره« تدفعه وزنا ستة أرطال برطل المدينة و الرطل مائة و خمسة و تسعون درهما فتكون الفطرة ألفا و مائة و سبعين درهما» و تفسير الوزنة بالمثقال لقول الفيروزآبادي« الوزن المثقال» غير مستقيم و مخالف لسائر الاخبار و أقوال الاصحاب و على ما ذكرنا يكون الصاع ستمائة مثقال و أربعة عشر مثقالا و ربع مثقال بالمثقال الصيرفى اذ لا خلاف في أن عشرة دراهم توازن سبعة مثاقيل و أن المثقال الشّرعى و الدينار واحد و الدينار لم يتغيّر في الجاهلية و الإسلام و هو ثلاثة أرباع المثقال الصيرفى. و قد بسطنا الكلام في ذلك في رسالتنا المعمولة لتقدير الاوزان.( المرآة).ص 176

No. ٢٠٦٤vol. 2 · page 176
faqih-2063

وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع

Show clickable narrator chain

مَنْ لَمْ يَجِدِ الْحِنْطَةَ وَ الشَّعِيرَ أَجْزَأَ عَنْهُ الْقَمْحُ وَ السُّلْتُ وَ الْعَلَسُ وَ الذُّرَةُ

الهوامش · 1

[4]القمح هو الحنطة و هذه الرواية تدلّ على أنّه غيرها و لعلّه نوع منه خاصّ أدون.ص 176

No. ٢٠٦٥vol. 2 · page 177
faqih-2064

كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْقَاسِمِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ اَلْبَصْرِيُّ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : يَسْأَلُهُ عَنِ اَلْوَصِيِّ يُزَكِّي زَكَاةَ اَلْفِطْرَةِ عَنِ اَلْيَتَامَى إِذَا كَانَ لَهُمْ مَالٌ فَكَتَبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «لاَ زَكَاةَ عَلَى يَتِيمٍ ».

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2065 - Muhammad ibn Al-Qasim ibn Al-Fudhayl Al-Basri wrote to Abu Al-Hasan Al-Ridha (as), asking about whether a guardian should pay Zakat al-Fitr on behalf of orphans if they have wealth. Imam (as) replied: "There is no Zakat upon an orphan."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[3]للرواية ذيل في الكافي سيأتي تحت رقم 2073 يفهم منه خلاف ما هو ظاهر الصدر و سيأتي الكلام فيه.ص 177

[4]في بعض النسخ« لم تحل عليه» و في التهذيب ج 1 ص 369 في خبر عن الفضيل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« قلت له: لمن تحل له الفطرة؟ قال: لمن لا يجد، و من حلت له لم تحل عليه و من حلت عليه لم تحل له» و هو من باب مجاز المشاكلة. بمعنى لم تجب عليه أيضا.ص 177

No. ٢٠٦٦vol. 2 · page 177
faqih-2065

وَ رَوَى سَيْفُ بْنُ عَمِيرَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ:

Show clickable narrator chain

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الرَّجُلُ لَا يَكُونُ عِنْدَهُ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْفِطْرَةِ إِلَّا مَا يُؤَدِّي عَنْ نَفْسِهِ وَحْدَهَا أَ يُعْطِيهِ عَنْهَا أَوْ يَأْكُلُ هُوَ وَ عِيَالُهُ قَالَ يُعْطِي بَعْضَ عِيَالِهِ ثُمَّ يُعْطِي الْآخَرُ عَنْ نَفْسِهِ يُرَدِّدُونَهَا بَيْنَهُمْ فَتَكُونُ عَنْهُمْ جَمِيعاً فِطْرَةٌ وَاحِدَةٌ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2066 - It is narrated from Saif ibn Amirah, from Ishaq ibn Ammar, who said: "I asked Abu Abdullah (as): 'A man has nothing for Zakat al-Fitr except enough to pay for himself alone. Should he give it for himself, or should he use it for himself and his family?' Imam (as) replied: 'He should give it to some of his family, and then that person gives it on behalf of another, passing it among themselves, so that it counts as Zakat al-Fitr for all of them collectively.'"

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[5]لا خلاف في استحباب ذلك على الفقير، و ذكر الشهيد- رحمه اللّه- في البيان أن الأخير منهم يدفعه الى الاجنبى، و ظاهر الاكثر عدم اشتراط ذلك.( المرآة).ص 177

No. ٢٠٦٧vol. 2 · page 178
faqih-2066

وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:

Show clickable narrator chain

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الضَّيْفُ مِنْ إِخْوَانِهِ فَيَحْضُرُ يَوْمُ الْفِطْرِ يُؤَدِّي عَنْهُ الْفِطْرَةَ فَقَالَ نَعَمْ الْفِطْرَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مَنْ يَعُولُ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2067 - It is narrated from Al-Hasan ibn Mahbub, from Umar ibn Yazid, who said: "I asked Abu Abdullah (as) about a man who has a guest from among his brethren staying with him when the Day of Eid al-Fitr arrives. Should he pay Zakat al-Fitr on his behalf?" Imam (as) replied: "Yes, Zakat al-Fitr is obligatory for everyone he supports, whether male or female, young or old, free or enslaved."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]اختلف الاصحاب في قدر الضيافة المقتضية لوجوب الفطرة على المضيف فاشترط الشيخ و المرتضى الضيافة طول الشهر، و اكتفى المفيد بالنصف الأخير منه، و اجتزأ ابن إدريس بليلتين في آخره و العلامة بالليلة الواحدة و حكى المحقق في المعتبر قولا بالاكتفاء بمسمّى الضيافة في جزء من الشهر بحيث يهل الهلال و هو في ضيافته و قال: هذا هو الأولى، و لا يخلو من قوّة.( المرآة).ص 178

No. ٢٠٦٨vol. 2 · page 178
faqih-2067

وَ رَوَى إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:

Show clickable narrator chain

لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَنْ رَأْسَيْنِ وَ ثَلَاثَةٍ وَ أَرْبَعَةٍ يَعْنِي الْفِطْرَةَ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2068 - It is narrated from Ishaq ibn Ammar, from Abu Abdullah (as), who said: "There is no harm if a man gives Zakat al-Fitr on behalf of two, three, or even four individuals."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٢٠٦٩vol. 2 · page 178
faqih-2068

وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ: «لاَ بَأْسَ بِأَنْ تَدْفَعَ عَنْ نَفْسِكَ وَ عَنْ مَنْ تَعُولُ إِلَى وَاحِدٍ».

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2069 - In another narration, it is said: "There is no harm in giving Zakat al-Fitr for yourself and those you support to a single recipient."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 3

[2]كذا و روى الشيخ- ره- بإسناده عن الحسين بن سعيد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« لا تعط أحدا أقل من رأس». و نقل عن المرتضى- رحمه اللّه- اجماع الإماميّة عليه، و ذهب بعض الاصحاب الى الجواز و حمل الخبر على الاستحباب الا مع وجود من لا يسع فانه يستحب التفريق حينئذ لما رواه الشيخ في الصحيح عن صفوان( راجع التهذيب ج 1 ص 374).ص 178

[3]روى الشيخ- رحمه اللّه- في الصحيح عن حماد بن عيسى عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال:« يؤدى الرجل زكاة الفطرة عن مكاتبه و رقيق امرأته و عبده النصرانى و المجوسى و ما أعلق عليه بابه»( التهذيب ج 1 ص 445).ص 178

[4]روى الشيخ في التهذيب ج 1 ص 445 و الكليني في الكافي ج 4 ص 172 في الصحيح عن معاوية بن عمّار قال:« سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن مولود ولد ليلة الفطر-- أ عليه فطرة؟ قال: لا، خرج من الشهر قال: و سألته عن يهودى أسلم ليلة الفطر عليه فطرة؟ قال:ص 178