Usul16
من لا یحضره الفقیه

من لا يحضره الفقيه

Printed-page view →

بَابُ حَجِّ الْمَرْأَةِ مَعَ غَيْرِ مَحْرَمٍ أَوْ وَلِيٍ‌

No. ٢٩١٠vol. 2 · page 438
faqih-2905

رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَرْأَةِ تَخْرُجُ إِلَى مَكَّةَ بِغَيْرِ وَلِيٍّ فَقَالَ لَا بَأْسَ تَخْرُجُ مَعَ قَوْمٍ ثِقَاتٍ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2910 - It was narrated from Mu'awiyah ibn Ammar, who said: I asked Abu Abdullah (as) about a woman traveling to Mecca without a guardian. Imam (as) said: "There is no harm if she travels with trustworthy people."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

No. ٢٩١١vol. 2 · page 439
faqih-2906

وَ فِي رِوَايَةِ هِشَامٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ فِي الْمَرْأَةِ تُرِيدُ الْحَجَّ وَ لَيْسَ مَعَهَا مَحْرَمٌ هَلْ يَصْلُحُ لَهَا الْحَجُّ فَقَالَ

Show clickable narrator chain

نَعَمْ إِذَا كَانَتْ مَأْمُونَةً.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2911 - In a narration from Hisham, from Sulayman ibn Khalid, from Abu Abdullah (as), regarding a woman who wants to perform Hajj but does not have a mahram (close male relative), he (as) was asked: "Is it permissible for her to perform Hajj?" Imam (as) said: "Yes, if she is trustworthy."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1

[1]يمكن أن يراد بذلك كونها مع قوم ثقات، أو أن يكون لها سيرة يأمن عليها الزوج فحينئذ ليس للزوج منعها عن الحجّ( مراد) و قال العلّامة المجلسيّ: ظاهره أن هذا الشرط لعدم جواز منع أهاليها من حجها فانهم إذا لم يعتمدوا عليها في ترك ارتكاب المحرمات و ما يصير سببا لذهاب عرضهم يجوز لهم أن يمنعوها إذا لم يمكنهم بعث أمين معها، و يحتمل أن يكون المراد مأمونة عند نفسها أي آمنة من ذهاب عرضها فيوافق الاخبار الأخر.ص 439

No. ٢٩١٢vol. 2 · page 439
faqih-2907

وَ رَوَى الْبَزَنْطِيُّ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ‌ قُلْتُ

Show clickable narrator chain

لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَدْ عَرَفْتَنِي بِعَمَلِي‌ تَأْتِينِي الْمَرْأَةُ أَعْرِفُهَا بِإِسْلَامِهَا وَ حُبِّهَا إِيَّاكُمْ وَ وَلَايَتِهَا لَكُمْ لَيْسَ لَهَا مَحْرَمٌ قَالَ إِذَا جَاءَتِ الْمَرْأَةُ الْمُسْلِمَةُ فَاحْمِلْهَا فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ مَحْرَمُ الْمُؤْمِنَةِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.2912 - Al-Bazanti narrated from Safwan al-Jammal, who said: I said to Abu Abdullah (as): "You know my profession. A woman comes to me, and I know her to be Muslim, to love you, and to hold your guardianship (wilayah), but she has no mahram (close male relative)." Imam (as) said: "If a Muslim woman comes, then take her, for a believer is a mahram for a believing woman." He then recited the verse: 'And the believing men and believing women are allies of one another.' (Surah At-Tawbah 9:71).

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2

[2]أي كنت عرفت أنى جمال.ص 439

[3]أي يجوز لك كرايتها و التولى لامورها. و قال في المدارك: الظاهر أن المراد من قوله عليه السلام« المؤمن محرم المؤمنة» أن المؤمن كالمحرم في جواز مرافقته للمرأة، و مقتضى هذه الروايات الاكتفاء في المرأة بوجود الرفقة المأمونة و هي التي يغلب ظنها بالسلامة معها فلو انتفى الظنّ المذكور بان خافت على النفس أو البضع أو العرض فلم يندفع ذلك الا بالمحرم اعتبر وجوده قطعا لما في التكليف بالحج مع الخوف من فوات شي‌ء من ذلك من الحرج و الضرر.ص 439