Source reader — Usul16

رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَالَ‌ سَأَلْتُ

Show clickable narrator chain

أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ لِمَنْ يَكُونُ مِيرَاثُهُ‌ قَالَ يُقْسَمُ مِيرَاثُهُ عَلَى وَرَثَتِهِ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5712 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Abu Walad Al-Hannat who said: I asked Abu Abdullah (as) about a man who apostatized from Islam. To whom does his inheritance go? Imam (as) said: "His inheritance is divided among his heirs according to the Book of Allah (swt), the Mighty and Majestic."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 1⌄

^[1]أي حين يحكم بتوريث ورثته منه، ففي المرتد عن الفطرة حين الارتداد و في غيره عند موته( مراد) و قال المصنّف في المقنع: النصرانى إذا أسلم ثمّ رجع ثمّ مات فميراثه لولده النصرانى، و إذا تنصر مسلم ثمّ مات فميراثه لولده المسلمين- انتهى، و قال الشهيد- رحمه اللّه- في الدروس: المرتد يرثه المسلم و لو فقد فالامام و لا يرثه الكافر على الأقرب.ص 332

No. ٥٧١٣chapter #5713vol. 4 · page 332

faqih-5702

وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ‌ إِذَا ارْتَدَّ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ عَنِ الْإِسْلَامِ بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ كَمَا تَبِينُ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثاً وَ تَعْتَدُّ مِنْهُ كَمَا تَعْتَدُّ الْمُطَلَّقَةُ فَإِنْ رَجَعَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَ تَابَ قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ فَهُوَ خَاطِبٌ وَ لَا عِدَّةَ عَلَيْهَا لَهُ‌ وَ إِنَّمَا عَلَيْهَا الْعِدَّةُ لِغَيْرِهِ فَإِنْ قُتِلَ أَوْ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ اعْتَدَّتْ مِنْهُ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَهِيَ تَرِثُهُ فِي الْعِدَّةِ وَ لَا يَرِثُهَا إِنْ مَاتَتْ وَ هُوَ مُرْتَدٌّ عَنِ الْإِسْلَامِ‌.

Read English translationBab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn

Hadith.5713 - Al-Hasan ibn Mahbub narrated from Sayf ibn Umayrah from Abu Bakr Al-Hadrami from Abu Abdullah (as) who said: "If a Muslim man apostatizes from Islam, his wife becomes separated from him just as a woman becomes separated after a third divorce, and she must observe the waiting period (iddah) as a divorced woman does. If he returns to Islam and repents before she marries another man, he may propose to her again, and she is not required to observe any waiting period for him, though she must observe it for anyone else. However, if he is killed or dies before the completion of her waiting period, she must observe the waiting period of a widow (iddah of a deceased husband), and during that period, she inherits from him. But if she dies while he is still an apostate, he does not inherit from her."

Translation: Bab Ul Qaim Publications — attributed by Thaqalayn·The Arabic above is the original.

الهوامش · 2⌄

^[2]محمول على المرتد عن غير فطرة لان التوبة لا تقبل في اجراء الاحكام الدنيوية الا منه، و ظاهر الحديث يدلّ على أنّه ان رجع في العدة فلا بد له من تجديد العقد و أن كونها في العدة غير مانع من تزويجه بل إنّما هو مانع من تزويج غيره، و يمكن أن يحمل قوله عليه السلام:« كما تبين المطلقة ثلاثا» على أن ليس له الرجوع و التمسك بالعقد الأول ما دام مرتدا، و قوله عليه السلام« و لا عدة عليها له» على أن ليس عدتها له بأن يرجع عليها متى شاء بل إذا أسلم فهي زوجته و الا فلا، و قوله عليه السلام« و هو خاطب» على ما إذا خرجت من العدة و لم تتزوج.( مراد).ص 332

^[3]قوله عليه السلام« اعتدت منه عدة المتوفى عنها- الخ» يؤيد الحمل المذكور اذ لو خرجت من الزوجية بالكلية و لم يبق للعقد الأول أثر لم يجب عليها عدة الوفاة و لم يكن لها الارث.( مراد).ص 332

Chapter on the Inheritance of the Apostate