No. ٥٦٣ / ٢١vol. 2 · page 144
tahdhib-2099وعنه عن محمد بن يحيى رفعه عن الرضا عليهالسلام قال :
Show clickable narrator chain
الامام يحمل أوهام من خلفه إلا تكبيرة الافتتاح.
الهوامش · 1⌄
[٥٦٣](٥٦٣) الكافي ج ١ ص (٩٦) (٥٦٤) الفقيه ج ١ ص ٢٢٧.ص 144
تهذيب الأحكام — Volume 2, Page 144
Printed-page view — hadiths spanning several pages repeat on each page they cover. Read this chapter as a continuous flow →
وعنه عن محمد بن يحيى رفعه عن الرضا عليهالسلام قال :
الامام يحمل أوهام من خلفه إلا تكبيرة الافتتاح.
[٥٦٣](٥٦٣) الكافي ج ١ ص (٩٦) (٥٦٤) الفقيه ج ١ ص ٢٢٧.ص 144
سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي بن حديد وعبد الرحمن بن أبي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال
قال أبو جعفر عليهالسلام : إذا أنت كبرت في أول صلاتك بعد الاستفتاح باحدى وعشرين تكبيرة ثم نسيت التكبير كله ولم تكبر أجزأك التكبير الاول عن تكبير الصلاة كلها.
وأما ما رواه سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
سألته عن رجل نسي أن يكبر حتى دخل في الصلاة فقال : أليس كان من نيته أن يكبر؟ قلت : نعم قال : فليمض في صلاته.
[٥٦٥]الاستبصار ج ١ ص ٣٥٢ الفقيه ج ١ ص ٢٢٦.ص 144
Complete indexed hadith starts here; printed across pages 144-145.
وعنه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام قال :
قلت له رجل نسي أن يكبر تكبيرة الافتتاح حتى كبر للركوع فقال : اجزأه. فهذان الحديثان محمولان على من نسي تكبيرة الافتتاح ثم لم يتحقق انه لم يكبر بل يكون شاكا فانه يجب عليه حينئذ المضي في صلاته ، فأما مع اليقين والعلم بانه لم يكبر وجب عليه إعادة الصلاة بدلالة ما قدمناه من الاخبار ، وأيضا الخبر الذي قدمناه عن ابن أبي يعفور والفضل بن عبد الملك عن أبي عبد الله عليهالسلام تضمن التصريح بان التكبير في الركوع لا يجزي عن تكبيرة الافتتاح ، وأن مع العلم لا بد من إعادة الصلاة فعلمنا ان ما تضمنه هذان الخبران من ان ذلك جايز انما هو مع الشك دون اليقين ، والذي يؤكد ما ذكرناه ايضا مضافا الى ما قدمناه ما رواه :
[٥٦٦]الاستبصار ج ١ ص ٣٥٣ الفقيه ج ١ ص ٢٢٦.ص 144
[٥٦٥]الاستبصار ج ١ ص ٣٥٢ الفقيه ج ١ ص ٢٢٦.
[٥٦٦]الاستبصار ج ١ ص ٣٥٣ الفقيه ج ١ ص ٢٢٦.